子，到时候大家分润分润，岂不美哉？”
跟他来的这些人都是在战场上砍过人的，打仗并不怕，怕的是看不到尽头的行军。
如今听刘钰这么一说，这些天行军的气闷顿时化作了一阵阵欢呼。
正好杀几个人散散心，又有银子可拿、毛皮可分，当真美哉。
翻译大致说了说，大约有八十个罗刹人从北边过来，已经少了四五个村落了。这些剩余的部落联合在一起，学着罗刹哥萨克的名头，选出来了一个带头的“委员”，要跟哥萨克打一场。
只不过除了那八十个哥萨克外，还有几十个别的部落的人投靠过去的，一共约莫一百七十多人。
带了三门炮，这些人从没见过炮，炮声一响就看到木头房子被打碎，以为那有神明。
加上这些部落的箭头都是骨头，抢到一些罗刹的火枪也不会用，甚至还有两件殷商西周时候的铜甲是一些部落的传族之宝……纠结了四百多人，也难以取胜，都抱着拼死一搏的心态。
既是这事赶上了，将来朝廷到底会不会把边疆画到这里还难说。但有备无患，幸于罗刹人的残暴，对比之下，正是让这些部落臣服的时候。
人家盼星星盼月亮似的，盼着大明天子来拯救他们，这时候要是一走了之，那日后这里鬼知道能编出来什么传说。
刘钰决定先在这里打一场，然后带一些人回京城。天子嘛，都好大喜功，断贡二百九十三年之地，又有人前往京城朝贡，自是可以面上有光。
八十多个罗刹人、百十号仆从伪军，就算带了三门炮，自己有地利人和天时，当无问题。
告诉了对面长老自己会为他们出头后，欢声雷动，这大明天子的叫法也很快变成了大顺天子。
吃饱喝足后，刘钰带着所有人一起爬上了悬崖，终于看到了已经磨平了文字的永宁寺碑。
正面是汉语。
反面是蒙古语和女真语。
“伏闻天之德高明，故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣，故能悦近而服远，博施而济众。”
“洪惟我朝统一以来，天下太平五十年矣。九夷八蛮，梯山航海，骈肩接踵……”
“十一年秋，卜奴儿干西有站满径，站之左山高而秀丽……”
刘钰念叨着上面的文字，提到“卜奴儿干西有站满径”的时候，点头道：“自古以来自不必提。二百九十三年，亦不算远。此天朝旧土，有碑为证啊。”
“来人，将这碑文拓下。另伐木，再建一个遮风挡雨的。石匠也寻一块大石，刻点什么。”
石匠躬身前出，问道：“大人，要刻什么，还需大人执笔。”
“呃……”
一句话让刘钰十分的尴尬。
来到这个世界这么久了，文言倒是也能说上两句，可是看看这两座碑文上的文笔……自己写个东西放在这，给前面那俩做对比衬