法》与《大明律》已然有诸多不同之处。
在《刑法》当中将会剔除徙行，在朕看来所谓的流放三千里也好还是流放万里也罢，都没有丝毫之意义，在新的律法当中，将会以杀和劳役为主。
劳役就是做工，苦力之工，没有任何劳动报酬的工作，和西欧被转运回来的奴隶一样，重刑犯面对的也是最危险的劳役，轻刑犯则是做些相对而言风险较低的劳役。
至于杀！现如今通州法司正在对《刑法》进行修正，除了卖国、大逆等等这些必死不赦之罪外，朕还亲旨拟定了两条必杀之罪！
其一，说不当言论亵渎为国捐躯之英烈者，不赦，斩！
其二，拐卖妇女儿童者，不赦，夷三族！不论主犯还是从犯，凌迟！”
殿内群臣并不意外，当今天子为了牢牢控制军队，各种各样的手段堪称是层出不穷，为了提升当兵的在民间的形象更是不惜一切代价，他能为了英烈祠前不下马就小题大做，摘了数十官员的官帽，现在出台此律，并不让人意外。
至于人贩子，在《大明律》当中都是必死之罪，没什么新鲜的。
但是谁也没想到，不久之后，一件人贩子大案，将会轰爆天下。
“曼埃努尔求见？”
朝会结束之后，朱厚炜回到御书房继续处理国事，却没想到都快被他遗忘的葡萄牙国王竟然会主动求见。
按照华夏的传统，强盛的中原王朝在统一天下的过程中灭掉他国之后，要么他国君主必死无疑，要么朝廷也会示之以恩，随便封个爵位然后养起来，比如历史上有名的蜀后主刘禅就被曹丕册封为安乐公，至于宋代开国的时候，这样的例子也不少见。
但是朱厚炜并没有给曼埃努尔赐爵，甚至于直到今天，在嘉靖朝被赐爵的也唯独谷候沈庚中一人而已，朱厚照那个不能算。
沈庚中之所以会被赐爵，是因为他带回了大明最需要的种子，有了这些种子，嘉靖朝就能大力发展人口，意义实在是太大了！
而且即便如此，谷候的爵位也不是世袭罔替，对于朱厚炜而言，大明可以存在特权阶级，但是不需要贵族阶级，贵族阶级的延续就是对社会文明进步的最大掣肘！
后世的印度存在严重的种姓制度，而种姓制度实际上就是贵族制度的变相表现，对于最底层的达利特人来说，婆罗门就是贵族！
然而达利特人还把种姓制度当成是理所当然的，仿佛婆罗门人天生就是高贵的，