前提的，比如像正德皇帝这种荒诞不经，奢靡无度还好色不择食的肯定不行，所以他是昏君。
但是朱厚照不行，群臣也只能忍受。
然后正德皇帝弃国了，大明迎来了嘉靖帝……
群臣以为终于不需要继续忍的时候，却没想到会被新登基的嘉靖皇帝连番组合拳给锤了个晕头转向。
于是满朝被嘉靖皇帝接连而至的新政给弄的浑身无力的时候，便没来由的回想起了正德皇帝的好……
然而在杨廷和的眼里却又是另外一番考量。
儒家的官员其实并非多反对革新，在历史上也有不少儒家官员主持的变法革新取得过不俗的成效。
就好像嘉靖帝说过的那样，这天下没有永远一成不变的成法，更没有万世不移的祖制，不管什么样的制度都需要适应当前的时代，而不是让时代去配合祖制，那样国家就永远会裹足不前，对于江山社稷而言，弊肯定大于利。
儒家在乎的是利益，他们自身的利益会不会在变革当中受损，如果会，那么变革就是错的，如果不会，那么就没关系，如果受损不大，面对强势君主，也会屈服。
作为嘉靖朝的第一位首辅，杨廷和跟嘉靖帝接触的最多，也自认最了解嘉靖，所以他很忧虑。
因为他相信，今天嘉靖帝还没有触及儒家的核心利益，十有八九是因为还没有能力，可等到嘉靖某一天觉得自己有这个实力了，那么或许儒家将会面对翻天覆地的巨变。
这绝对不是杞人忧天或者是危言耸听，而是通过对嘉靖帝登基之后一件件事进行分析后得出的结论。
那么儒家会在这一次前所未有的大变当中，最后走向何方，谁的心里都没底。
现在正德皇帝扫荡草原，至少在很长一段时间内，大明将再无北境大患，那么杨廷和猜测，嘉靖帝的下一个目标就该是屯兵了。
内心深处叹了口气，杨廷和拱手道:“威武候立下滔天大功，老臣以为当晋其为公爵。”
儒家最不希望看见的一件事就是武人封爵，因为一旦封爵，就意味着大明又多出一位勋贵，而且还是新晋的勋贵，和老牌传承的勋贵不一样，新晋的勋贵是足以抗衡文官集团的。
至少传承的勋贵不会轻易犯下大错，否则文官的弹劾就算不会让其丢掉爵位，也足以让其焦头烂额。
老朱家对待勋贵本就刻薄，你要是有十恶不赦的把柄落在皇帝手里，人家把你贬为庶民，都是