“说的好。”朱厚炜等的就是这句话,于是一声赞喝道:“武将所作所为无非是拥兵、养寇、谋反,势大难制这几种,而这几种的前提就是士卒的效忠。
大明的将领喜欢蓄养家丁,将领从来不克扣家丁的饷银,家丁也不需要劳作便能衣食无忧,这就是将领的示恩手段。
之所以施恩,是将领想要自己的麾下能够保证有一批拥有战斗力的军队,因此不是家丁的兵根本不会被将领看在眼里,对于这些兵来说,他们存在和不存在并没有太大的区别。
大明每年耗费两三百万两银子来养活九边数十万兵马,可实际上呢?真正能够实额拿到军饷的只有数万家丁罢了。
因此这些家丁才会对将领效忠,因为人最喜欢的就是对比,家丁和非家丁对比,很容易产生优越感,而这种优越感是将军们给的,所以家丁效忠的对象便是各自的主将。
这些家丁不会考虑他们手里拿到的饷银是来自朝廷,因此对朝廷没有归属感,自然也就不存在对朝廷的誓死效忠之心。
这个时候如果将领有了野心,或者被某个野心家所鼓动,士卒就会盲从,甚至幻想自己以从龙之功,进而封侯拜爵。
所以朕取消家丁制,不管是神策军、天策军还是九边的驻防军之将领,其家丁一律打散混编,谁要是蓄养家丁,一律以蓄意谋反论处!
将领想要作乱不可怕,毕竟权力和实力最容易滋生野心,但是如何才能让天下间的士卒效忠君王,如何让天下的兵得到百姓的认可,才是朝廷,才是诸位臣工该去切身考虑的要点。
大明的百姓对军队的认可度并不高,为何会如此?按理来说军人保家卫国,最是应该得到百姓的拥戴才是,然而纵兵劫掠,杀良冒功的事屡见不鲜,这样的兵如果还能被百姓爱戴,那才叫做笑话。
诸位都是朝廷的重臣,身上背负着社稷江山之重,让大明国泰民安乃是诸位爱卿应尽的职责,那么朕倒想问问,如何才能让百姓拥军、护军,如何才能让天下间的军队效忠朝廷!”
三位重臣面面相觑,天子这番话发人深省,让三人触动很深,这倒不是说三人以前不愿意去考虑这样的问题,而是从来就没想过去考虑。
在文人的眼里,武夫就是粗鄙的代名词,是社稷动乱之源,想要感化他们不是没有可能,而是太难,与其费那份心力,还不如去培养武将的忠诚之心,毕竟只要武将誓死效忠,自然就不会有兵变之说。
而天子的意思