领域内对于五经的理解绝对算得上是翘楚。
但是五经博大精深，各博士都有自己的理解，因此主观意向比较大，举子的五经题或许写的不算差，可一旦和五经博士的观念不符，甚至背道而驰的话，那写的再好也是一个死。
明清时代会试落第，三年后再来得以高中的举子比比皆是，这说明人家才华是肯定有的，否则不可能从千军万马过独木桥的科举考场当中脱颖而出，但为什么前次不中后面能中，很大一部分原因就是自己的五经题写的不对五经博士的胃口。
能让自己的四书五经题成功趟过同考官的都是人杰，写不拘泥于题材的策问自然不在话下。
这时候就轮到主考官粉墨登场了，能成功进入到主考官眼前的卷子差不多有百分之二十五，也就是说在此之前，百分之七十五的考生已经落榜。
主考官阅卷还是从四书到五经再到策问，在这一关因为四书五经题被刷掉的可能性不会有太多，毕竟同考官也是饱读圣贤书的，他们的水平未必比主考官差多少，之所以成为同考官，无非是官职不够或者资历不够罢了。
策问考的是时政，而时政是朝中大佬，有资格涉足朝堂的大臣才能涉及的领域，同考官一般不会在策问上发表自己的主观意见，所以只要不是狗屁不通，一般都会直接送给主考官定夺。
现在的大明还没有严重的党派斗争，因此对于时政的观点就算不会一致，可分歧同样不会太大，也就是说只要考生不乱写，基本上问题不会太大。
说白了就是一个让考生把握考官心理的问题。
既然是时政，那么考生就会押题，结合当下最清晰的政治事件，去揣度皇帝的心理，猜测皇帝出题的方向，一般而言，押中题的概率很高。
“藩王镇封制、盐政改革、商税、军制，这四点必有其一是此番策论的重点，甚至四点皆有也不无可能。”江西士子夏言押了一口酒，斩钉截铁判断。
夏言，正德五年江西乡试第六，按照历史原先的轨迹，夏言将会于正德九年第一次参加会试，并且落榜，然后在正德十二年会试中进士，从而步入政坛。
不过历史在朱厚炜这里出现了拐点，本不会有的恩科出现了，至于夏言会不会中试，那谁都不知道。
朱厚炜看过《大明王朝1566》这部堪称巅峰之作之一的电视剧，也是通过这部电视剧了解了嘉靖王朝，不过这部电视剧里面没有夏言，因为夏言早在十几年前就被严嵩陷害，最