也不应该完全由儒家来背锅，说到底还是体制和监察的问题，而且就算体制完善，监察合格，也不可能完全杜绝。
在朱厚炜看来，儒家最大的问题是能力，这是寒窗苦读，还只读圣贤书留下来的弊端，他们皓首穷经，做起道德文章来是一把好手，通过锦秀文章步入政坛，然后直接开始政务，中间缺乏的东西实在太多，一两句话根本说不清楚。
这就是八股取士制度的毛病，朱厚炜不喜欢八股取士，但是在当下，科举制度无疑是最合理最公平的取仕制度，也是无数寒门子弟翻身的最大希望。
朱厚炜想要改变，除非他有一套更加合理，更加公平的取仕制度，否则必然会引起全天下读书人的强烈反抗。
太祖年间弄出个南北榜，其根底就是太祖对于仕林的妥协，连雄才大略的洪武皇帝面对群潮汹涌的士林反抗都不得不妥协，朱厚炜可不觉得自己比太祖皇帝牛叉。
春闱，第一场考四书，也就是从四书当中出题，现在是大明中叶，还没有清朝时候出题那么变态。
之所以变态完全是因为没考题了……
于是考题就开始拼凑，比如从《中庸》里面抽取一段话‘素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。’
可是这段话已经考过了，甚至分句都考过了，那怎么办？好办？
再从论语里面找出一句和上面其中的一句拼接起来考！
比如把《论语》中的‘可者与之，其不可者拒之’这句话摘出来和《中庸》的一句话接起来，于是就有了这样的考题。
素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。可者与之，其不可者拒之。
熟读四书的举子当然知道第一次句出自《中庸》，知道第二句话来自《论语》，更知道这两句话分开来是什么意思，但是两句完全没有丝毫关系的话拼凑在一起算个什么意思？
不知道什么意思？那就完了，回去熟悉三年，三年以后再来。
天底下还有比这更草蛋的事吗？学子们辛辛苦苦读书，为的就是能有朝一日鱼跃龙门，现在倒好被考题坑了。
不过在当下这个问题不存在，因为四书上的句子还有很多，足以再考个两百年！
朱厚炜需要做的就是从四书当中摘几句出来作为恩科的四书试的考题，等到二月初九的那一天送去考场，当着众考官的