结束自西汉以来的各种纷争，摒弃南学与北学地域之见，兼容百氏之长、融合南北之优，然此书规模浩大，非一人一力可以为之bq555 ⊙cc若是此书能够完成，将是经学从纷争到统一的演变过程bq555 ⊙cc虞卿通晓古代文献，朕希望你能参与进来，与诸多大儒完善这些宏伟的工程bq555 ⊙cc”
儒学自汉以来，便形成众多流派，当时《诗》分齐、鲁、韩三家，《书》分欧阳、大小夏侯；《礼》有《仪礼》、《礼记》，其中《礼记》分大小戴；《易》分为施、孟、梁邱、京四派；《春秋》既分公羊、梁谷二传，而公羊又有颜、严之学bq555 ⊙cc这些分歧被称之为“师法”bq555 ⊙cc
后来各个‘师法’因为优秀学子吸收各异，又分出以为名学子为首的“家法”，这就跟华山剑气二宗之分一样，吸收不同，自然以不同的主张bq555 ⊙cc‘家法’之后再分各种学说bq555 ⊙cc这就树干分枝、枝又分枝、枝叶繁茂，远离根本、经义难明bq555 ⊙cc
这种纷纷扰扰之说，在天下分裂之时，倒还能够容忍，但是天下统一之后，特别是大隋王朝设立了县学、郡学、太学以养士和开设明经、进士科取才以后，没有统一的标准答案bq555 ⊙cc
隋文帝曾经下令国子学生考试，准备择优录用，可结果是“自正朔不一将三百年，师训纷给无所取正bq555 ⊙cc”众阅卷考官众说纷纭，无法评出考生的水平高低bq555 ⊙cc而现在科举兴盛，众多寒士得到晋升机会，但经学的答案有千千万万种释义，给经学考试带来极大难度bq555 ⊙cc
作为孔圣后人，孔颖达打算编撰《四书五经正义》之初衷，便是源于此bq555 ⊙cc
虞世南是个儒道圣手，又没什么恶迹，现如今自己送上门来，杨侗自然要将之纳入编撰《四书五经正义》的体系中来bq555 ⊙cc
虞世南有些意动了，这不仅是名利双收之事，还很符合他的毕生所学bq555 ⊙cc
“虞卿以前是秘书郎，我现在也任命你为秘书郎，这也算是转了一圈，又回到了原点了bq555 ⊙cc另外，宫中有很多古代书法名家真迹，朕打算将这些真迹拓写一份，然后印制成册，让更多的书法爱好者学习参考bq555 ⊙cc虞卿乃是当代书法名家，没有人比你更适合做这件事情了，你觉得如何？”
“微臣多谢圣上圣恩bq555 ⊙cc”虞世南不再犹豫，向杨侗深深行一礼，接下了这个任命bq555 ⊙cc
房玄龄、杜如晦相顾一笑，他二人其实也有推荐虞世南之心，两人和杨侗