知其名，强字之曰道，强为之名曰大dhs9• cc大曰逝，逝曰远，远曰反dhs9• cc故道大，天大，地大，人亦大dhs9• cc域中有四大，而人居其一焉dhs9• cc人法地，地法天，天法道，道法自然dhs9• cc.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君dhs9• cc是以君子终日行不离辎（zi:一声）重dhs9• cc虽有荣观，燕处超然dhs9• cc奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君dhs9• cc.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解dhs9• cc是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物dhs9• cc是谓袭明dhs9• cc故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资dhs9• cc不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙dhs9• cc.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）dhs9• cc为天下谿，常德不离，复归于婴儿dhs9• cc知其白，守其黑，为天下式dhs9• cc为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极dhs9• cc知其荣，守其辱，为天下谷dhs9• cc为天下谷，常德乃足，复归于朴dhs9• cc朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割dhs9• cc.
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已dhs9• cc天下神器，不可为也，不可执也dhs9• cc为者败之，执者失之dhs9• cc是以圣人无为，故无败；无执，故无失dhs9• cc夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢；或挫或隳（hui:一声）dhs9• cc是以圣人去甚，去奢，去泰dhs9• cc.
30.以道佐人主者，不以兵强天下dhs9• cc其事好还dhs9• cc师之所处，荆棘生焉dhs9• cc大军之后，必有凶年dhs9• cc善有果而已，不敢以取强dhs9• cc果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强dhs9• cc物壮则老，是谓不道，不道早已dhs9• cc.
31.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处dhs9• cc君子居则贵左，用兵则贵右dhs9• cc兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上dhs9• cc胜而不美，而美之者，是乐杀人dhs9• cc夫乐杀人者，则不可得志于天下矣dhs9• cc吉事尚左，凶