★com同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之ryu168★com信不足焉，有不信焉ryu168★com.
24.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长ryu168★com其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形ryu168★com物或恶之，故有道者不处ryu168★com.
25.有物混成，先天地生ryu168★com寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母ryu168★com吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大ryu168★com大曰逝，逝曰远，远曰反ryu168★com故道大，天大，地大，人亦大ryu168★com域中有四大，而人居其一焉ryu168★com人法地，地法天，天法道，道法自然ryu168★com.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君ryu168★com是以君子终日行不离辎（zi:一声）重ryu168★com虽有荣观，燕处超然ryu168★com奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君ryu168★com.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解ryu168★com是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物ryu168★com是谓袭明ryu168★com故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资ryu168★com不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙ryu168★com.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）ryu168★com为天下谿，常德不离，复归于婴儿ryu168★com知其白，守其黑，为天下式ryu168★com为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极ryu168★com知其荣，守其辱，为天下谷ryu168★com为天下谷，常德乃足，复归于朴ryu168★com朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割ryu168★com.
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已ryu168★com天下神器，不可为也，不可执也ryu168★com为者败之，执者失之ryu168★com是以圣人无为，故无败；无执，故无失ryu168★com夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢；或挫或隳（hui:一声）ryu168★com是以圣人去甚，去奢，去泰ryu168★com.
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