ngdan8 ◎cc虽小，天下莫能臣bilongdan8 ◎cc侯王若能守之，万物将自宾bilongdan8 ◎cc天地相合，以降甘露，民莫之令而自均bilongdan8 ◎cc始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆bilongdan8 ◎cc譬道之在天下，犹川谷之于江海bilongdan8 ◎cc.
33.知人智者，自知者明bilongdan8 ◎cc胜人者有力，自胜者强bilongdan8 ◎cc知足者富，强行者有志bilongdan8 ◎cc不失其所者久，死而不亡者寿bilongdan8 ◎cc.
34.大道汜（fan:四声）兮，其可左右bilongdan8 ◎cc万物恃之以生而不辞，功成而不有bilongdan8 ◎cc衣养万物而不为主，常无欲，可名于小bilongdan8 ◎cc万物归焉而不为主，可名为大bilongdan8 ◎cc以其终不自为大，故能成其大bilongdan8 ◎cc.
35.执大象，天下往bilongdan8 ◎cc往而不害安平太bilongdan8 ◎cc乐与饵，过客止bilongdan8 ◎cc道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既bilongdan8 ◎cc.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明bilongdan8 ◎cc柔弱胜刚强bilongdan8 ◎cc鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人bilongdan8 ◎cc.
37.道常无为而无不为bilongdan8 ◎cc侯王若能守之，万物将自化bilongdan8 ◎cc化而欲作，吾将镇之以无名之朴bilongdan8 ◎cc镇之以无名之朴，夫将不欲bilongdan8 ◎cc不欲以静，天下将自正bilongdan8 ◎cc〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德bilongdan8 ◎cc上德无为而无以为；下德无为而有以为bilongdan8 ◎cc上仁为之而无以为；上义为之而有以为bilongdan8 ◎cc上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之bilongdan8 ◎cc故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼bilongdan8 ◎cc夫礼者bilongdan8 ◎cc忠信之薄，而乱之首bilongdan8 ◎cc前识者，道之