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31.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处fdxsw ¤cc君子居则贵左，用兵则贵右fdxsw ¤cc兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上fdxsw ¤cc胜而不美，而美之者，是乐杀人fdxsw ¤cc夫乐杀人者，则不可得志于天下矣fdxsw ¤cc吉事尚左，凶事尚右fdxsw ¤cc偏将军居左，上将军居右fdxsw ¤cc言以丧礼处之fdxsw ¤cc杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之fdxsw ¤cc.
32.道常无名、朴fdxsw ¤cc虽小，天下莫能臣fdxsw ¤cc侯王若能守之，万物将自宾fdxsw ¤cc天地相合，以降甘露，民莫之令而自均fdxsw ¤cc始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆fdxsw ¤cc譬道之在天下，犹川谷之于江海fdxsw ¤cc.
33.知人智者，自知者明fdxsw ¤cc胜人者有力，自胜者强fdxsw ¤cc知足者富，强行者有志fdxsw ¤cc不失其所者久，死而不亡者寿fdxsw ¤cc.
34.大道汜（fan:四声）兮，其可左右fdxsw ¤cc万物恃之以生而不辞，功成而不有fdxsw ¤cc衣养万物而不为主，常无欲，可名于小fdxsw ¤cc万物归焉而不为主，可名为大fdxsw ¤cc以其终不自为大，故能成其大fdxsw ¤cc.
35.执大象，天下往fdxsw ¤cc往而不害安平太fdxsw ¤cc乐与饵，过客止fdxsw ¤cc道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既fdxsw ¤cc.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明fdxsw ¤cc柔弱胜刚强fdxsw ¤cc鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人fdxsw ¤cc.
37.道常无为而无不为fdxsw ¤cc侯王若能守之，万物将自化fdxsw ¤cc化而欲作，吾将镇之以无名之朴fdxsw ¤cc镇之以无名之朴，夫将不欲fdxsw ¤cc不欲以静，天下将自正fdxsw ¤cc〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德fdxsw ¤cc上德无为而无以为；下德无为而有以为fdxsw ¤cc上仁为之而无以为；上义为之而有以为fdxsw ¤cc上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之fdxsw ¤cc故失道