om.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明chusan8◆com柔弱胜刚强chusan8◆com鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人chusan8◆com.
37.道常无为而无不为chusan8◆com侯王若能守之，万物将自化chusan8◆com化而欲作，吾将镇之以无名之朴chusan8◆com镇之以无名之朴，夫将不欲chusan8◆com不欲以静，天下将自正chusan8◆com〖解读〗
下篇：《德经》
38.上德不德，是以有德；下德不失德．是以无德chusan8◆com上德无为而无以为；下德无为而有以为chusan8◆com上仁为之而无以为；上义为之而有以为chusan8◆com上礼为之而莫之应，则攘（rang:三声）臂而扔之chusan8◆com故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼chusan8◆com夫礼者chusan8◆com忠信之薄，而乱之首chusan8◆com前识者，道之华，而愚之始是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华chusan8◆com故去彼取此chusan8◆com.
39.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正chusan8◆com其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶（jue:二声）chusan8◆com故贵以贱为本，高以下为基chusan8◆com是以侯王自称孤、寡、不榖（gu:三声）chusan8◆com此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉chusan8◆com是故不欲碌碌（lu:四声）如玉，珞珞（luo:四声）如石chusan8◆com.
40.反者道之动chusan8◆com弱者道之用chusan8◆com天下万物生于有，有生于无chusan8◆com.
41.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之chusan8◆com不笑不足以为道chusan8◆com故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣（lei:二声）；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝（yu:二声）；大白若辱；方无隅；器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名chusan8◆com夫唯道，善贷且成chusan8◆com.
42.道生一