cc其在道也.曰:余食赘(zhui:四声)形jhtxt ⊕cc物或恶之,故有道者不处jhtxt ⊕cc.
25.有物混成,先天地生jhtxt ⊕cc寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母jhtxt ⊕cc吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大jhtxt ⊕cc大曰逝,逝曰远,远曰反jhtxt ⊕cc故道大,天大,地大,人亦大jhtxt ⊕cc域中有四大,而人居其一焉jhtxt ⊕cc人法地,地法天,天法道,道法自然jhtxt ⊕cc.
26.重为轻根,静为躁(zao:四声)君jhtxt ⊕cc是以君子终日行不离辎(zi:一声)重jhtxt ⊕cc虽有荣观,燕处超然jhtxt ⊕cc奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君jhtxt ⊕cc.
27.善行无辙迹;善言无瑕(xia:二声)谪(zhe:二声);善数不用筹策;善闭无关楗(jian:四声)而不可开;善结无绳约而不可解jhtxt ⊕cc是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物jhtxt ⊕cc是谓袭明jhtxt ⊕cc故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资jhtxt ⊕cc不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙jhtxt ⊕cc.
28.知其雄,守其雌,为天下谿(xi:一声)jhtxt ⊕cc为天下谿,常德不离,复归于婴儿jhtxt ⊕cc知其白,守其黑,为天下式jhtxt ⊕cc为天下式,常德不忒(te:四声),复归于无极jhtxt ⊕cc知其荣,守其辱,为天下谷jhtxt ⊕cc为天下谷,常德乃足,复归于朴jhtxt ⊕cc朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割jhtxt ⊕cc.
29.将欲取天下而为之,吾见其不得已jhtxt ⊕cc天下神器,不可为也,不可执也jhtxt ⊕cc为者败之,执者失之jhtxt ⊕cc是以圣人无为,故无败;无执,故无失jhtxt ⊕cc夫物或行或随;或歔(xu:一声)或吹;或强或赢;或挫或隳(hui:一声)jhtxt ⊕cc是以圣人去甚,去奢,去泰jhtxt ⊕cc.
30.以道佐人主者,不以兵强天下jhtxt ⊕cc其事好还jhtxt ⊕cc师之所处,荆棘生焉jhtxt ⊕cc大军之后,必有凶年jhtxt ⊕cc善有果而已,不敢以取强jhtxt ⊕cc果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强jhtxt ⊕cc物壮则老,是谓不道,不道早已jht