cc其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形jhtxt ⊕cc物或恶之，故有道者不处jhtxt ⊕cc.
25.有物混成，先天地生jhtxt ⊕cc寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母jhtxt ⊕cc吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大jhtxt ⊕cc大曰逝，逝曰远，远曰反jhtxt ⊕cc故道大，天大，地大，人亦大jhtxt ⊕cc域中有四大，而人居其一焉jhtxt ⊕cc人法地，地法天，天法道，道法自然jhtxt ⊕cc.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君jhtxt ⊕cc是以君子终日行不离辎（zi:一声）重jhtxt ⊕cc虽有荣观，燕处超然jhtxt ⊕cc奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君jhtxt ⊕cc.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解jhtxt ⊕cc是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物jhtxt ⊕cc是谓袭明jhtxt ⊕cc故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资jhtxt ⊕cc不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙jhtxt ⊕cc.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）jhtxt ⊕cc为天下谿，常德不离，复归于婴儿jhtxt ⊕cc知其白，守其黑，为天下式jhtxt ⊕cc为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极jhtxt ⊕cc知其荣，守其辱，为天下谷jhtxt ⊕cc为天下谷，常德乃足，复归于朴jhtxt ⊕cc朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割jhtxt ⊕cc.
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已jhtxt ⊕cc天下神器，不可为也，不可执也jhtxt ⊕cc为者败之，执者失之jhtxt ⊕cc是以圣人无为，故无败；无执，故无失jhtxt ⊕cc夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢；或挫或隳（hui:一声）jhtxt ⊕cc是以圣人去甚，去奢，去泰jhtxt ⊕cc.
30.以道佐人主者，不以兵强天下jhtxt ⊕cc其事好还jhtxt ⊕cc师之所处，荆棘生焉jhtxt ⊕cc大军之后，必有凶年jhtxt ⊕cc善有果而已，不敢以取强jhtxt ⊕cc果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强jhtxt ⊕cc物壮则老，是谓不道，不道早已jht