127 你把握不住
【明天见~】
1.道可道，非常道；名可名，非常名bqnn♜cc无，名天地之始；有，名万物之母bqnn♜cc故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)bqnn♜cc此两者，同出而异名，同谓之玄bqnn♜cc玄之又玄，众妙之门bqnn♜cc
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已bqnn♜cc有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也bqnn♜cc是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃（shi：四声），功成而弗居bqnn♜cc夫唯弗居，是以不去bqnn♜cc.
3.不尚贤，使民不争bqnn♜cc不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱bqnn♜cc是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨bqnn♜cc常使民无知无欲，使夫智者不敢为也bqnn♜cc为无为，则无不治bqnn♜cc.
4.道冲，而用之或不盈bqnn♜cc渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存bqnn♜cc吾不知谁之子，象帝之先bqnn♜cc.
5.天地不仁，以万物为刍（chu：二声）狗bqnn♜cc圣人不仁，以百姓为刍狗bqnn♜cc天地之间，其犹橐（tuo：二声）龠（yue：四声）乎？虚而不屈，动而愈出bqnn♜cc多言数穷，不如守中bqnn♜cc.
6.谷神不死，是谓玄牝（pin：四声）bqnn♜cc玄牝之门，是谓天地根bqnn♜cc绵绵若存，用之不勤bqnn♜cc.
7.天长地久bqnn♜cc天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生bqnn♜cc是以圣人后其身而身先，外其身而身存bqnn♜cc非以其无私邪！故能成其私bqnn♜cc.
8.上善若水bqnn♜cc水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道bqnn♜cc居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时bqnn♜cc夫唯不争，故无尤bqnn♜cc.
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保bqnn♜cc金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎bqnn♜cc功遂身退，天之道也bqnn♜cc.
10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（ci：一声）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（he：二声），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之bqnn♜cc生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”bq