在道也.曰:余食赘(zhui:四声)形dd567 ⊕cc物或恶之,故有道者不处dd567 ⊕cc.
25.有物混成,先天地生dd567 ⊕cc寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母dd567 ⊕cc吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大dd567 ⊕cc大曰逝,逝曰远,远曰反dd567 ⊕cc故道大,天大,地大,人亦大dd567 ⊕cc域中有四大,而人居其一焉dd567 ⊕cc人法地,地法天,天法道,道法自然dd567 ⊕cc.
26.重为轻根,静为躁(zao:四声)君dd567 ⊕cc是以君子终日行不离辎(zi:一声)重dd567 ⊕cc虽有荣观,燕处超然dd567 ⊕cc奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君dd567 ⊕cc.
27.善行无辙迹;善言无瑕(xia:二声)谪(zhe:二声);善数不用筹策;善闭无关楗(jian:四声)而不可开;善结无绳约而不可解dd567 ⊕cc是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物dd567 ⊕cc是谓袭明dd567 ⊕cc故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资dd567 ⊕cc不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙dd567 ⊕cc.
28.知其雄,守其雌,为天下谿(xi:一声)dd567 ⊕cc为天下谿,常德不离,复归于婴儿dd567 ⊕cc知其白,守其黑,为天下式dd567 ⊕cc为天下式,常德不忒(te:四声),复归于无极dd567 ⊕cc知其荣,守其辱,为天下谷dd567 ⊕cc为天下谷,常德乃足,复归于朴dd567 ⊕cc朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割dd567 ⊕cc.
29.将欲取天下而为之,吾见其不得已dd567 ⊕cc天下神器,不可为也,不可执也dd567 ⊕cc为者败之,执者失之dd567 ⊕cc是以圣人无为,故无败;无执,故无失dd567 ⊕cc夫物或行或随;或歔(xu:一声)或吹;或强或赢;或挫或隳(hui:一声)dd567 ⊕cc是以圣人去甚,去奢,去泰dd567 ⊕cc.
30.以道佐人主者,不以兵强天下dd567 ⊕cc其事好还dd567 ⊕cc师之所处,荆棘生焉dd567 ⊕cc大军之后,必有凶年dd567 ⊕cc善有果而已,不敢以取强dd567 ⊕cc果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强dd567 ⊕cc物壮则老,是谓不道,不道早已dd567