不自伐,故有功;不自矜(jin:一声),故长jingshu9 ⊙cc夫唯不争,故天下莫能与之争jingshu9 ⊙cc古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚全而归之jingshu9 ⊙cc.
23.希言自然jingshu9 ⊙cc故飘风不终朝,骤雨不终日jingshu9 ⊙cc孰为此者?天地jingshu9 ⊙cc天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失jingshu9 ⊙cc同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之jingshu9 ⊙cc信不足焉,有不信焉jingshu9 ⊙cc.
24.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长jingshu9 ⊙cc其在道也.曰:余食赘(zhui:四声)形jingshu9 ⊙cc物或恶之,故有道者不处jingshu9 ⊙cc.
25.有物混成,先天地生jingshu9 ⊙cc寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母jingshu9 ⊙cc吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大jingshu9 ⊙cc大曰逝,逝曰远,远曰反jingshu9 ⊙cc故道大,天大,地大,人亦大jingshu9 ⊙cc域中有四大,而人居其一焉jingshu9 ⊙cc人法地,地法天,天法道,道法自然jingshu9 ⊙cc.
26.重为轻根,静为躁(zao:四声)君jingshu9 ⊙cc是以君子终日行不离辎(zi:一声)重jingshu9 ⊙cc虽有荣观,燕处超然jingshu9 ⊙cc奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君jingshu9 ⊙cc.
27.善行无辙迹;善言无瑕(xia:二声)谪(zhe:二声);善数不用筹策;善闭无关楗(jian:四声)而不可开;善结无绳约而不可解jingshu9 ⊙cc是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物jingshu9 ⊙cc是谓袭明jingshu9 ⊙cc故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资jingshu9 ⊙cc不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙jingshu9 ⊙cc.
28.知其雄,守其雌,为天下谿(xi:一声)jingshu9 ⊙cc为天下谿,常德不离,复归于婴儿jingshu9 ⊙cc知其白,守其黑,为天下式jingshu9 ⊙cc为天下式,常德不忒(te:四声),复归于无极jingshu9 ⊙c