不自伐，故有功；不自矜（jin:一声），故长jingshu9 ⊙cc夫唯不争，故天下莫能与之争jingshu9 ⊙cc古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之jingshu9 ⊙cc.
23.希言自然jingshu9 ⊙cc故飘风不终朝，骤雨不终日jingshu9 ⊙cc孰为此者？天地jingshu9 ⊙cc天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失jingshu9 ⊙cc同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之jingshu9 ⊙cc信不足焉，有不信焉jingshu9 ⊙cc.
24.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长jingshu9 ⊙cc其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形jingshu9 ⊙cc物或恶之，故有道者不处jingshu9 ⊙cc.
25.有物混成，先天地生jingshu9 ⊙cc寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母jingshu9 ⊙cc吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大jingshu9 ⊙cc大曰逝，逝曰远，远曰反jingshu9 ⊙cc故道大，天大，地大，人亦大jingshu9 ⊙cc域中有四大，而人居其一焉jingshu9 ⊙cc人法地，地法天，天法道，道法自然jingshu9 ⊙cc.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君jingshu9 ⊙cc是以君子终日行不离辎（zi:一声）重jingshu9 ⊙cc虽有荣观，燕处超然jingshu9 ⊙cc奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君jingshu9 ⊙cc.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解jingshu9 ⊙cc是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物jingshu9 ⊙cc是谓袭明jingshu9 ⊙cc故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资jingshu9 ⊙cc不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙jingshu9 ⊙cc.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）jingshu9 ⊙cc为天下谿，常德不离，复归于婴儿jingshu9 ⊙cc知其白，守其黑，为天下式jingshu9 ⊙cc为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极jingshu9 ⊙c