主者，不以兵强天下21byw Θcom其事好还21byw Θcom师之所处，荆棘生焉21byw Θcom大军之后，必有凶年21byw Θcom善有果而已，不敢以取强21byw Θcom果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强21byw Θcom物壮则老，是谓不道，不道早已21byw Θcom.
31.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处21byw Θcom君子居则贵左，用兵则贵右21byw Θcom兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上21byw Θcom胜而不美，而美之者，是乐杀人21byw Θcom夫乐杀人者，则不可得志于天下矣21byw Θcom吉事尚左，凶事尚右21byw Θcom偏将军居左，上将军居右21byw Θcom言以丧礼处之21byw Θcom杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之21byw Θcom.
32.道常无名、朴21byw Θcom虽小，天下莫能臣21byw Θcom侯王若能守之，万物将自宾21byw Θcom天地相合，以降甘露，民莫之令而自均21byw Θcom始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆21byw Θcom譬道之在天下，犹川谷之于江海21byw Θcom.
33.知人智者，自知者明21byw Θcom胜人者有力，自胜者强21byw Θcom知足者富，强行者有志21byw Θcom不失其所者久，死而不亡者寿21byw Θcom.
34.大道汜（fan:四声）兮，其可左右21byw Θcom万物恃之以生而不辞，功成而不有21byw Θcom衣养万物而不为主，常无欲，可名于小21byw Θcom万物归焉而不为主，可名为大21byw Θcom以其终不自为大，故能成其大21byw Θcom.
35.执大象，天下往21byw Θcom往而不害安平太21byw Θcom乐与饵，过客止21byw Θcom道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既21byw Θcom.
36.将欲歙（xi:一声）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之：是谓微明21byw Θcom柔弱胜刚强21byw Θcom鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人21byw Θcom.
37.道常无为而无不为21byw Θcom侯王若能守之，万物将自化21byw Θcom化而欲作，吾将镇之以无名之朴21by