yw Θcom知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆21byw Θcom.
17.太上，下知有之；其次，亲而誉之21byw Θcom其次，畏之21byw Θcom其次，侮之21byw Θcom信不足焉，有不信焉21byw Θcom悠兮其贵言21byw Θcom功成事遂，百姓皆谓：我自然21byw Θcom.
18.大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣21byw Θcom.
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足21byw Θcom故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧21byw Θcom.
20.唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏21byw Θcom荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台21byw Θcom我独泊兮，其未兆；沌（dun:四声）沌兮，如婴儿之未孩；儽儽（lei:二声）兮，若无所归21byw Θcom众人皆有余，而我独若遗21byw Θcom我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏21byw Θcom俗人察察，我独闷闷21byw Θcom澹（dan:四声）兮其若海?，飂(liao:二声)兮若无止21byw Θcom众人皆有以?，而我独顽且鄙21byw Θcom我独异于人，而贵食母21byw Θcom.
21.孔德之容，惟道是从21byw Θcom道之为物，惟恍惟惚21byw Θcom惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物21byw Θcom窈兮冥（ming:二声）兮，其中有精；其精甚真21byw Θcom其中有信21byw Θcom自今及古，其名不去，以阅众甫21byw Θcom吾何以知众甫之状哉！以此21byw Θcom.
22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑21byw Θcom是以圣人抱一为天下式21byw Θcom不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜（jin:一声），故长21byw Θcom夫唯不争，故天下莫能与之争21byw Θcom古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之21byw Θcom.
23.希言自然21byw Θcom故飘风不终朝，骤雨不终日21byw Θcom孰为此者？天地21byw Θcom天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失21byw Θcom