3.希言自然zhenhun7♜cc故飘风不终朝，骤雨不终日zhenhun7♜cc孰为此者？天地zhenhun7♜cc天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失zhenhun7♜cc同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之zhenhun7♜cc信不足焉，有不信焉zhenhun7♜cc.
24.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长zhenhun7♜cc其在道也．曰：余食赘（zhui:四声）形zhenhun7♜cc物或恶之，故有道者不处zhenhun7♜cc.
25.有物混成，先天地生zhenhun7♜cc寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母zhenhun7♜cc吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大zhenhun7♜cc大曰逝，逝曰远，远曰反zhenhun7♜cc故道大，天大，地大，人亦大zhenhun7♜cc域中有四大，而人居其一焉zhenhun7♜cc人法地，地法天，天法道，道法自然zhenhun7♜cc.
26.重为轻根，静为躁（zao:四声）君zhenhun7♜cc是以君子终日行不离辎（zi:一声）重zhenhun7♜cc虽有荣观，燕处超然zhenhun7♜cc奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君zhenhun7♜cc.
27.善行无辙迹；善言无瑕（xia:二声）谪（zhe:二声）；善数不用筹策；善闭无关楗（jian:四声）而不可开；善结无绳约而不可解zhenhun7♜cc是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物zhenhun7♜cc是谓袭明zhenhun7♜cc故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资zhenhun7♜cc不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙zhenhun7♜cc.
28.知其雄，守其雌，为天下谿（xi:一声）zhenhun7♜cc为天下谿，常德不离，复归于婴儿zhenhun7♜cc知其白，守其黑，为天下式zhenhun7♜cc为天下式，常德不忒（te:四声），复归于无极zhenhun7♜cc知其荣，守其辱，为天下谷zhenhun7♜cc为天下谷，常德乃足，复归于朴zhenhun7♜cc朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割zhenhun7♜cc.
29.将欲取天下而为之，吾见其不得已zhenhun7♜cc天下神器，不可为也，不可