3.希言自然zhenhun7♜cc故飘风不终朝,骤雨不终日zhenhun7♜cc孰为此者?天地zhenhun7♜cc天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失zhenhun7♜cc同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之zhenhun7♜cc信不足焉,有不信焉zhenhun7♜cc.
24.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长zhenhun7♜cc其在道也.曰:余食赘(zhui:四声)形zhenhun7♜cc物或恶之,故有道者不处zhenhun7♜cc.
25.有物混成,先天地生zhenhun7♜cc寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母zhenhun7♜cc吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大zhenhun7♜cc大曰逝,逝曰远,远曰反zhenhun7♜cc故道大,天大,地大,人亦大zhenhun7♜cc域中有四大,而人居其一焉zhenhun7♜cc人法地,地法天,天法道,道法自然zhenhun7♜cc.
26.重为轻根,静为躁(zao:四声)君zhenhun7♜cc是以君子终日行不离辎(zi:一声)重zhenhun7♜cc虽有荣观,燕处超然zhenhun7♜cc奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君zhenhun7♜cc.
27.善行无辙迹;善言无瑕(xia:二声)谪(zhe:二声);善数不用筹策;善闭无关楗(jian:四声)而不可开;善结无绳约而不可解zhenhun7♜cc是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物zhenhun7♜cc是谓袭明zhenhun7♜cc故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资zhenhun7♜cc不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙zhenhun7♜cc.
28.知其雄,守其雌,为天下谿(xi:一声)zhenhun7♜cc为天下谿,常德不离,复归于婴儿zhenhun7♜cc知其白,守其黑,为天下式zhenhun7♜cc为天下式,常德不忒(te:四声),复归于无极zhenhun7♜cc知其荣,守其辱,为天下谷zhenhun7♜cc为天下谷,常德乃足,复归于朴zhenhun7♜cc朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割zhenhun7♜cc.
29.将欲取天下而为之,吾见其不得已zhenhun7♜cc天下神器,不可为也,不可