第四百一十章 国号
五德之说自两宋以后开始衰落，在两宋之时，当时官方自认为是“宋以火德王”甚至在《宋史·五行志》中可以看到很多有关火德的谶语
但是，自元朝后，终元朝之世，也没有定本朝德运；说元朝为水德也就是民间流传罢了，直到明朝，还是有很多人也认为元朝为水德
那么元朝为什么不定德运呢？
一个是因为元朝是蒙古人建立的大一统政权，汉化不深；
还有一个关键的原因，就是与当时的知识体系发展有关，像秦汉时期的天文历法、算学、地学等跟谶纬这种政治神学都被归入数术名下
而唐宋开始，随着社会的发展，天文历法、算学、地学等逐渐都从数术中分化了出来此后数术的地位日益低下，只在民间和术士中
所以自宋朝以后，由于这个加之改朝换代的其他种种原因，就没有朝代再定德运，不只是元朝和清朝，还有明朝也没有定
当然这种传统也不是一时半会可以改变的，像元末农民战争时，很多人还是喜欢以传统思想为自己造势，诸如红巾军一开始就打得是反元复宋的旗号，韩山童自称是宋徽宗八世孙，后来韩林儿建立的政权都定国号为“大宋”
因为民间有着元朝为水德的流传，所以明太祖朱元璋为了方便反元顺势称自己这方为火德，以示自己继承宋朝火德之意，同时要以火德克元朝的水德
不过明太祖朱元璋成立建立明朝以后，就没有坚持火德之说，有明一代朝廷也没有讲过德运这说
当张瑞命朝廷的大臣们商议选取国号时，各方亦是在争论不休
有人认为当选土德，因为清为水德所谓水来土掩，以土德克清之水，是为正道；
不过有人却认为清是木德才对，因为元属水德，明就是土德，那清肯定是木德，所以当用金德；
但是有人觉得清应该是属金才对，首先他们称自己为后金，其次，明是大顺灭的，清灭的是大顺宋为火德，则元为水德，那明就是属土德，而大顺是为木德，毕竟李闯也是属木，那清肯定是属金德克金自然是火，所以应该为火德；
可是有人却觉得当以木德才对，毕竟宋以火德居之，那明当是水德，而大顺则是土德，所以我朝自然以木德才对，木克土至于元以及清，这是蒙古人跟满人的朝廷，于我汉室何干？
于是，有人就这么想：既然元以及清不算，那李自成以西夏子孙自称，自然也不能算明，光明之意，自然是火德所以我们应该是用水德；
而又人称，这五德始终说不过是战国时期阴阳家邹衍胡编乱造之说，国家大运又岂是少少五行能说得明了的事情所以完全没有必要理会这所谓的五德始终一说；
……
众说纷纭，争议不断，吵吵嚷嚷了好几天最后张瑞决定综