需闰月，只需四年添一闰日即可若斗转星移历法出现偏差，只需圣上下诏，增一闰日或减一闰日即可，自此再无修历之烦忧！”
魏万程眨巴着眼，其实没听懂，郭阳也在思索，而王泊棠则大张着嘴，一副见鬼的样子
这秦九韶，是要改阴历为阳历啊！
这也真是机缘巧合了
之前，预定于今日召见东海使节后，赵昀便让人将那本测地术找了出来，想看看是怎么回事，结果自然没看懂……而且宫中就没人能看懂！于是他派人去问引荐东海人的贾似道，贾似道顺水推舟将秦九韶送了过去
这个时空的秦九韶可真是走大运了！当他深入浅出，用实物和图画给赵昀讲明白测地术的道理之后，他的数学才能便得到了赵昀的认可此时，赵昀又想起了最近很让他心烦的修历问题，见秦九韶是个精于术数的，便干脆与他讨论了起来
没想到秦九韶在历法上是个十足的激进派，竟然给赵昀推荐了沈括的《十二气历》！
这可真是破天荒了，要知道，《十二气历》与中国历史上的任何一部历法都截然不同，它是一部纯粹的太阳历！
要说明这个，得先说明几个基础知识
历法基本上可以分为两种，太阳历和太阴历很简单，顾名思义，太阳历就是以太阳年为周期的历法，典型的就是后世的公历，一年天，但是每个月的周期并不与月相一致；太阴历则是以月相为周期的历法，典型的就是阿拉伯人用的回历，一月约天，但是年周期并不与太阳年相等，因此每年的节日会发生在不同的季节
而中国的农历则比较特殊，它是一种阴阳合历农历的一个月是天，但是它通过在一个长周期插入若干个闰月的方式，使得不同的年份分成12个月的普通年和13个月的闰年两种，平均周期接近于太阳年
同时，农历中又有“节气”的存在，以立春为始、大寒为终，实际上就是以太阳年为周期划分出的二十四个特殊的日子，是指导农业生产的关键
节气和阴历的日期并没有对应关系后世的现代中国人如果翻一下日历，就会发现每年的节气在公历中的日期都是差不多的，而在农历中的日期则跳动很大这就是因为节气和公历都是按太阳周期运行的，所以有着相似性，而农历以月相纪日，实际上并不农
这种阴阳合历，看似很先进，实际上用起来并不方便将太阳和月亮的周期拟合起来，在数学上是很复杂的，更别说古代由于观测条件所限和宇宙观的不完善，并不能准确测出两者的周期，因此阴阳合历经常出现误差，需要时时修正
宋朝开国以来，就一直没有把历法理顺宋历的骨架仍然延续唐历，经常修修补补，但始终没修到正轨上北宋时，沈括受不了这种情况，怒道：“这么修修