第38章 东海觅天台
1256年，十月初一
“今天我们来讲两仪数这个两仪数的两仪，就是太极生两仪的两仪‘是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’
太极，即是宇宙之初，从无到有那一瞬的状态，也就是万物之始，最初的圆
宇宙衍化，由简至繁，太极可望而不可及，两仪即是构成宇宙之物质之中最基础的存在”
崂山山脉北部，阔马区南，白沙河北的一处高山顶上，不知道什么时候建起了一间圆顶小屋
从这里向四周望去，几乎可以对整个胶州一览无遗向北可以俯瞰忙碌的东海地区，向西可以看到广阔的平原和胶州湾，向东向南直望大海，向下可以看到山腰云雾缭绕的模样，真有些仙风道骨的感觉，就是风有点大
山顶一条小路弯弯扭扭延伸到南面的山坡上，这里山势稍缓，又有几间道观风格的房屋，围出一个小广场其中一间屋子里是个教室的模样，堂下坐了二十几个道士和书生，王闻之站在黑板旁边，讲着一堆莫名其妙的东西
黑板上画了三个符号，分别是一个正圆、阿拉伯数字“1”和“0”
王闻之指着那个正圆，说：“若只有一个太极，那是无法表示任何信息的，我们只能看到圆圆圆圆圆……等等，但是没有任何意义所以它既是‘有’，又是‘无’，也就是宇宙之初混沌的状态”
然后他又指向了那两个数字：“然而太极分化为两仪之后，便有了变化，能表示复杂的信息，可以衍生出万物这根竖，意味着‘一’，是最基础之‘有’；这个椭圆，意味着‘零’，表示虚无这两个合起来，便是两仪注意，零和最初的圆是不同的，它是个椭圆，它只能表示‘无’，不能表示圆的‘既无且有’的状态”
王闻之讲到这里，一边在黑板上写着一边说：“两仪是如何衍化出万物的？举个例子：0，这是零；1，这是一；10，这是二；11，这是三；10101，这是二十一；11111111，这是二百五十五……
若是更多的两仪数排列下去，不但能表示恒河沙数，还能表示文字、表示图画，甚至表示出一整个世界所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，说的就是这个了
当然，两仪数虽然能表示万物，但看起来未免过于深奥，不够直观，为此又有两仪生四象，四象生八卦之说……”
王闻之又写下几个数字，开始讲解起四进制和八进制的知识堂下的学生们听得既昏头涨脑又如痴如醉，这才是大道啊，来听这一堂课真值啊！
这时候，外面的小广场上有了动静，杜松林和李成带着几个道士，还拉着什么东西，从山下过来了王闻之瞥见，就暂停授课让学生们自习，自己迎了出去
“来来来，