，不过刘桑还是把棒棒糖给了她。
然后他便继续在光尚界里瞎逛。
小婴舔着棒棒糖，跟在他的身后。
刘桑翻了几本阴阳家里宗的秘藏，终于开始慢慢弄清里宗所使用的“灵力”。
灵力与外界的劲气、玄气并不相同，本质上是对巫灵之气的模仿。也正是因此，那些拥有灵气的里宗变态……咳，里宗女弟子，只要进入光尚、幽夜两界修行，便能功力大涨。当然，即便不考虑弥漫在这两界中的巫灵之气，单是光尚界里所藏的各种术法，和幽夜界里的奇特作用，对她们的修行便已有极大好处。
与混沌之气不同，巫灵之气本身是有序的，但若是被人体吸收，同样也会变得杂乱而无序，转化成混沌之力。也正是因此，他每次利用蚀魂，从巫灵界里吸收巫灵之气，回到尘世后，马上就要将它排出体外，用来炼制灵砂。
巫灵之气并不能直接为人所用，上古巫祝利用它们的方法，主要还是造神和造圣。从当前的线索来看，巫灵界崩裂成五界，应当是五六百年前的事，从禹鼎里逃出来的玄瑶，也不知是如何得到了巫灵界，只是那个时候的巫灵界，原本就已残破不堪，几近崩裂，于是她将勉强维持一体的巫灵界分成了五界，其中太乙、月灵、星三界交给了外宗的三宗，光尚、幽夜两界给了里宗。
而光尚与幽夜这两界里的巫灵之气，在玄瑶的转化下，几近于玉灵之气，舍弃了造神与造圣的功能，同时也将其对人身的负作用减弱到微乎其乎。也正因此，太乙、月灵、星三界只允许神识进入，光尚、幽夜两界，肉身也可以不受影响地进来。
上古九大魔神，都是靠着吸收混沌之气而成魔神，虽然如此，每一个魔神，练出来的魔神之力显然也都不相同，就像洪濛的幽冥天元之气，和玄瑶的玉灵天元之气，从性质上简直是天差地别。
这光尚、幽夜两界虽是从巫灵界分割而出，但在玄瑶的改造下，里头的巫灵之气，其性质已是接近于玉灵之气，虽然如此，但它们毕竟仍是伏羲大帝造出的巫灵界的一部分，仍然是有序而可控的。
玄瑶号称“玉灵魔神”，道家的符录之术，原本就是由她创出。也正是因此，里宗的那些女变态们，才会精通“符咒”秘术，其中的“咒”，原本就是阴阳家之秘传，而“符”却是由玄瑶暗中授予。只不过玄瑶生怕让赵高等人知道她的存在，只将“符”教给了里宗，却未传给外宗的三宗，而里宗虽然变态，但因为过分隐秘。所有的研究都相当于闭门造车，“符”与“咒”的结合，其实并没有得到很好的发展，也正是因此，当他的“咒符”开始出现的时候，里宗才会想要派人将他掳去，询问“咒符”的原理。
刘桑翻看光尚界里