革时期，许多不合时宜的东西需要改变，许多不合时宜的观念也需要摒弃，大秦起于革新，当然要在革新的道路上更加坚定立场，要让天下百姓知道陛下乃是胸怀天下的有为之君，仁德之君，当得起千古一帝的称呼万世流传，而大秦的盛世威名，也必将与日月同辉，与天地同寿！”
“好好，太师所言极是，大秦先祖当初也不过是周王的奴仆，地位低贱，因养马有功而被封于西戎地界为附庸之国，而后慢慢图强才有大秦如今之盛况，大秦之强，强于律法和军功，非是强于歌舞享乐，更非强于锦衣玉食，而丝绸也从未被令之以勋贵专用，何况如今丝绸产量如此巨大，放开民间交易也势在必行，不然必将压制东南桑蚕养殖规模，同时也会极大限制丝织产业的发展，此事朕准了，让户部颁布推行便是！”
始皇帝被陈旭几句马匹拍的心花怒放，满脸笑容捋着胡须一口答应了开放丝绸管制的奏请对于开放丝绸管制，其实除开礼部之外，三省六部其部门许多官员根本就不在乎随着经济越来越繁荣，如今民间也越来越富，对于高档消费品的需求也日趋强烈，普通百姓如今仍旧还处在为温饱忙碌的阶段，但满朝文武和王侯公卿这几年却因为权势地位，在陈旭推动的改革之中获益最大，因此也体味最深，每家每户车载斗量赚钱的时候，修房子买地买马买车买奴仆家私，金银珠宝绫罗玉器，就是展示家庭财力的最好方法，家族富不富裕，出门车马服饰这些就是最表象的东西炫富，在任何时候都是最热门的话题文武百官王侯公卿甚至是咸阳百姓每日感兴趣的话题就是讨论哪位侯爷又买了几匹骏马，哪位官员又修了宅院，哪位大夫又娶了第几房小妾等等等等而瓷器玻璃丝绸陶瓷等这些精美贵重的物品，就是日常有身份的人互相攀比的一种最直接的方式，在家不摆放几样贵重器具，在客人眼中就体现不出自己的富有，如若出门不穿一身锦袍，不挂几样精美的玉佩，在王侯公卿之中就有些自惭形秽这并非盲目的攀比炫富，而是经济发展到了这个程度，家家户户都不缺钱财的基础上，必然要追求的物质享受而在百家门徒和书生学子的心目中，或许们攀比的就是看谁的书多，看谁的笔墨纸砚更加齐全华美，在缺钱的基础上，们同样也会去追求更好的精神享受，看着省吃俭用买到的满书架的精美书籍，也是一种极好的攀比炫耀富贵不还乡，有若锦衣夜行曾经的楚霸王为了炫富，连咸阳都不要，连皇帝都不做，而是要回江东向父老乡亲显摆因此从炫富的过程中，就能看出不同人的秉性而对于不同的阶层来说，其实对于物质享受和精神文化的追求完全不一样，炫富的形