三天后，赵桓离了荆南，带着众将直抵南丰府，见城内殿宇楼阁十分威武大气，虽不及东京多且精美，但也不是几个月就能完成的，心中暗暗愤恨王庆不争气，便指着对众将说道：“当初我要拆掉天下百姓人人痛恨的艮岳，官家以死威胁，我便没有拆成。像这种巍峨殿宇虽然看起来壮观，可以让人心生仰慕，但若是因此而损耗民力民财，那在百姓心里就不是仰慕了，而是痛恨！王庆身负众望，却只顾自己威严，最终落得个众叛亲离，只身南逃云安，倒也不屈！”
宗泽、许贯忠、李助、萧嘉穗等人皆道“太子殿下真正心怀天下，自然不是王庆之类能比”，赵桓听了心中没有半点喜色，反而对大宋的未来深怀忧虑。
三大寇里面，王庆是最容易平定的，但江南方腊有长江天险、河北田虎有投靠辽金的可能，这两方都不是那么容易取胜。
退一步说，即便能打赢，对大宋国力的伤害也也不是短时间内能恢复的。明知道他们造反有理，又明知道他们造反难成，赵桓心里就极为矛盾。
古往今来，但凡造反的，倘若领袖人物是上流出身还好，见识多志向远，还知道惺惺作态收拢民心，底线没那么低，也容易成功。
但草莽英雄造反的，至今除了汉高祖，还没有人能成功。当年张角、窦建德、黄巢闹得那样大，结局照样是失败，究其原因跟王庆都差不多，为天下的少，为私心的多，自然难成大事。
后世的朱太祖也算一个。但刘邦和朱元璋造反能成，主要的原因或者说共同点就是：中原百姓对秦朝、元朝极低的认可度，而且当时没有成气候、有权势的大家族。
像王庆、田虎、方腊这种，跟随他们的百姓初时会很对，因为多数人都向往公正；但很快追随者们就会发现，他们的新领袖跟原来的没什么区别，他们想要公正仍旧遥遥无期，而后便会“爱之深、恨之切”，反过来投靠朝廷。
民不归心，兵无战心，事自然就难成，所以最终还是归结到军队上——为谁战、愿不愿意战、愿不愿意死战、战死后其他将士怕不怕，这四个核心问题。
现在的大宋，若是要救，舍我其谁？
这倒不是说他赵桓有多高尚，而是想想几年后的靖康之耻，心里就没了享乐的念头。但王庆他们可不知道靖康之耻会发生，就算发生了他们也未必像自己这样对大宋百姓有责任感。
带着重重心事，赵桓坐在了王庆曾经坐过的龙椅上，示意其他人随便坐。
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