章3 仙人抚我顶-1
章3仙人抚我顶
次日天明，赵行德在头痛欲裂中醒来，不禁既深感荒唐，又深感庆幸，还有些羡慕陈东，李师师这名传千古的绝色，怎么就从了他了呢？“冤孽啊，冤孽”
今天是太学常例的假日，赵行德却匆匆洗漱，外面天色已经发白，顾不得晨练和早饭，便疾步赶往一位父执辈的尊长那里去听课，这个机会，他可是期待很久了
听课的地方是太学博士李格非的府邸，而授课人则是名列苏门四学士之一的翰林院太史局令晁补之
这苏门与赵行德前世所知已经完全不同，在百多年前，蜀地举义，将宋军逐出后，举义军民奉蜀王后裔孟舜为王，并完全倒向占据关中的夏朝，但国祚的兴废完全没有掩盖蜀地苏门的文章，反而因为夏朝相对清明的统治传统而更加光芒四射
苏洵以儒学为宗，兼容佛道，又吸收诸子百家之论，开创苏学流派老苏之后，苏轼、苏澈兄弟继续将苏学发扬光大，尤其是苏轼的文辞和学问堪称双绝，他先后担任蜀国丞相，学士府大学士，广为提携后进，桃李遍及蜀地、关中、西域和河中
因为在内容上广纳百川，苏学被大宋的新学、朔学、洛学等儒门斥之为杂学但大宋境内的士子，也颇有仰慕苏学而负笈求学于苏门的，晁补之正是其中的佼佼者
晁补之的苏门四学士之称并非溢美，他确确实实是获得了夏国学士府地位尊崇的学士名衔，才返回宋国报效桑梓的
在苏门求学期间，晁补之游历了夏国大多数的地方，对夏国的风俗和制度了解极深，只可惜因为所学儒术与当权的新学不符，回宋朝为官之后，一直担任着翰林院的闲职但赵行德却迫切的想从晁补之那里了解，这世界和他所知的历史最大的变数——夏国，所有的情况
李格非的宅邸在汴梁城西太平坊，地方虽然偏僻，但出西水门，金水河对岸绵延百里皆是花圃，一年四季花木皆繁盛可观宅院本身占地约十亩左右，前后两进四合院落，后面附带着一个大小适中的庭院,虽然没有修筑游廊假山，但整治得颇为雅致
园圃中种植的除了姚黄魏紫，朱砂红、玉板白这些名种牡丹之外，还种着韭黄、兰牙、薄荷、紫金瓜之类时鲜的蔬菜数条曲径蜿蜒于花圃树丛之间，园中有清水一池，池中有鲤鱼，旁植修竹约百竿，银杏、七叶木各数棵，树下是金蛾、玉羞、素馨、茉莉、含笑之类的芳草竹林西面还筑有鸡舍
此时朝廷以诗赋乃是末技，州县官学乃至国子监都禁绝不讲诗赋之学而士大夫则往往延请名师在家中为子弟授课李格非、晁补之与赵行德之父赵惕新皆出自故宰相韩琦门下，亦同列为元祐党人晁补之乃是大词家苏轼的入室弟子，于是李格非