”
“想要天人合一，就得懂天道，人道究竟为何”
“《易经》谦卦的彖辞中有一句话，天道下济而光明，地道卑而上行”
“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”
“天道讲的是阴阳，四时，万物遵循的最本质规律”
“大哉乾元，万物资始；至哉坤元，万物资生”
“只有洞察了天道，方才可明白，天道与人道并非是孰大孰小，孰对孰错的问题，而是如何共存的问题”
林下一众士子闻言，有人听懂了一些，有人似懂非懂
道家学问是诸子学问之中，最为高深莫测，不可言说的
玄而又玄，便是一般人对道家学问的认识
此时，吕不韦和蔡泽在一旁听了叶千秋对于天道、人道、天人合一的阐述
脸上倒是泛起了沉思之色
以人之渺小，去窥探天地之广袤，本就是一件很难办到的事情
但是，若无人对天地万物的观察和思考
那人类社会又怎么会繁衍至今
这时，又有一人站起来道：“先生，我曾听闻三百年前，道家天人二宗因为对道的理解不同，才分裂成了天宗和人宗”
“人宗一向主张人定胜天，不知先生以为天宗的理念和人宗的理念是否不可相容？”
叶千秋看了那人一眼，微微一笑，道：“天人二宗早已经是过去式”
“如今只有道家，没有道家天人二宗”
“至于你所问，天宗的理念和人宗的理念是否不可相容”
“这个问题本身就是有问题的”
“我刚刚已经讲了，天道和人道不是对立的，而是相互依存的关系”
“道，无物不包，无所不容”
“人之一生行事，并非是要一成不变”
“要因势利导，根据不同的事物变化而去采取不同的方式方法”
“正所谓，谋事在人成事在天”
“不知道诸位以为此句何解？”
林中弟子一连提了两个问题，来请教叶千秋
现在，换做叶千秋占据主动，抛出了“谋事在人成事在天”这一句话来反问诸位学子
林中士子一听这八个字，纷纷细细咀嚼这八个字
片刻后，有士子站起来回道：“先生此句，并不难理解”
“无非是在说人做事要尽力而为，不过，成与不成，便全看天意了”
叶千秋闻言，朝着四周看去，笑道：“还有没有人，有其他的看法？”
这时，只见坐在林中许久不言的李斯站了起来
只见李斯朝着叶千秋微微一躬，然后朗声道：“斯以为，这句话的关键在于人谋”
“唯有人谋在前，天成在后，方才有成”
“若无人谋，岂有天成？”
林中一众士子闻言，尽数皆是眼中一亮
吕不韦和蔡泽听到李斯此言，亦是对视一眼
李斯不愧是论战大才荀子门生
一句，若无人谋，岂有天成
已经是在说人道与天道之间，人道好像