以何理贯之？”
周梦臣一时间又被问住了
这是从来没有想过的问题
一时间又陷入苦思冥想之中
其实这才吴廷翰真正的考题很多人做事做了一辈子，都不知道自己做了些什么？临终之前，让总结人生，也总结不出来什么？无非是娶媳妇生孩子赡养父母云云
这样的人生，似乎换上一个名字，就可以被代替
很多做学问的人，一辈子都没有想过自己学了什么做了一些什么？
这种自审视，是一个人想要成长最关键的一点
周梦臣之前从来没有在意过或者根本没有深入思考过科学的本质是什么？只是将后世学到的东西，一五一十的在这个时代复刻而已至于其中一些道理，是别人总结推广的bqsge♜也是知道的
但是这种道理基于什么根基或者哲学背景，却是周梦臣没有注意过的
周梦臣深思道：“这些东西可以用科学来概括但是科学又是什么？”
科学在教科书上是有概念解释的，但是这里提起来却有些不合适
周梦臣陷入深思之中好一阵子，说道：“先生，在看来，的学问就是物理之学”
“气在理先，气聚为物，一物当有一物之理朱子云，格物致知何以格物，则引入数学之论专研一物之理，并因其理而用之”
吴廷翰说道：“如何用之？比如，观天文历算之学，也算是天下第一，因何而用之？”
周梦臣说道：“这简单，应用有二，第一是历法第二就是观星定位之法不管是海洋上，还是陆地之上”
这可算是进入周梦臣的范围之内
说实话，在这种高大上的哲学范围之内，周梦臣是吴廷翰的弟弟很多东西，周梦臣根本不明白，不理解更重要是先入为主
是的，周梦臣脑袋里面早就有一套唯物主义哲学了bqsge♜来解析吴廷翰的气学，根本就是将气学先翻译成后世所能理解的哲学概念，然后再解析，将自己的想法也通过一次翻译，成为吴廷翰所能理解的哲学概念
就好比，唯物唯心这两个概念在中国古代哲学之中根本没有
很多学说都很难用这两个概念来衡量
比如理学，更是两者夹杂一边承认世界是物质的，要格物致知一边认定天理是超物质的总之，用这两个概念来衡量难免磕磕碰碰的
但是说到了科学的具体应用周梦臣脑袋里面就有太多太多的案例了
周梦臣先以这一次天文历法所建立的经纬度体系而论，说明经纬度在航海等行为之中重要性甚至有这一种定位办法，可以深入之前，不能去的地方比如深海之中
摒弃而今大多沿着海岸线航行的航海方式
吴廷翰眼睛一挑，有些意外，家住无为，也算是在长江边上，对航海并不是太陌生的毕竟隔着长江就是南京而南京在明初可是郑和下西洋的后勤基地吴廷翰对航海