,各自回家睡觉
只是他们三个人睡觉了别人未必睡觉
嘉靖细细的揣摩着验天论
内心之中翻来覆去暗道:“这就是周梦臣的求道之器?朕知道了”
整个科学方法-论,或许在这个时空的明代应该叫验天之论
他完整的讲述了,如果根据现状提出假设,如何验证,如何实验,等等方法理论,如何引入数学分析等等虽然与现代的科学方法-论来说,定然是有所区别的,但是比起伽利略提出的科学方法,却更加完善了
而嘉靖对此感受颇深
因为,嘉靖已经习惯用实验验证一些东西了
就好像那个爆炸的水缸
一时间,嘉靖或许觉得,自己可以抛开周梦臣单独研究长生之道这个课题
是的嘉靖很多时候觉得周梦臣并没有尽心尽力研究长生之道有糊弄自己的嫌疑,之前不过是没有人用而已当然了,也有嘉靖觉得没有必要自己学习这一套东西
而今,日心论给嘉靖的震撼,让嘉靖正处于一个迷茫期周梦臣这一篇文章似乎给他指明了一个方向
嘉靖自负聪慧,从来没有觉得自己想做什么做不成的而今宫中也没有法事,也不炼丹,连打坐修行,在孙玄清的指导下也有节制嘉靖有了大把的时间而今他又有了新的方向
或许,在他看来,修行之道,长生之法,本就不应该依靠一个人