的文章，即便是张居正也是佩服之极当然了，张居正在政治上敏感性，也是一流的这一篇文章想要尽量减少反对者，就要看张居正的斟酌了而殷正茂，不过是被周梦臣拉上的
毕竟殷正茂也算是这个小团体中的人，就当是联络感情了
当然了，殷正茂的文章底子也比周梦臣好
瞿景淳看了一下周梦臣的手稿，皱眉说道：“这恐怕争议很大”
不过，周梦臣再怎么婉转的写，日心说的很多观点，与儒家之中的观点都有碰撞瞿景淳一眼就看出来很多不妥当的地方
周梦臣说道：“我知道，所以才请瞿兄相助”
瞿景淳说道：“周兄说笑了你的学说我岂能不知道，我只能给你润色一点，根基是不可能动的该争议的地方，还是要争议的”
周梦臣说道：“正因为如此，我才想瞿兄相助，我知道这一篇文章是会引起争议的只是有些根基之处，不得不争，但是有些地方，却是尽量不要有无妄之灾，这就是要瞿兄指点之处”
周梦臣当然知道，他这一篇文章是有争议的
最大的争议并不是这日心说的真伪在座的各位几乎都确信日心说是真的毕竟，这些人接触周梦臣之后，或多或少都渡过日心说，特别是周梦臣说明金星月相已经被验证了
自然是深信不疑了
最大的争议，乃是日心说在儒学体系之中代表了什么？说明了什么？
这一点最重要的了
日心说可以说打破儒家天人感应，但是又可以说日心说表现了，君臣各列其序的儒家样式
总之很多时候，都是一张嘴全靠人说吗？
但是这一张嘴，却又不能是胡说，最基本儒学素养要有的否则就真变成了胡说八道了
所以周梦臣希望，这一篇文章，尽量不被抓住痛脚，并将该议论的地方向周梦臣想要的地方引导
瞿景淳说道：“我尽量吧”
张居正说道：“我知道周兄之意我觉得，你这一篇文章，不应该在日心说上，应该在理学上”
周梦臣说道：“请张兄指点”
张居正说道：“如今南方心学崛起，北方士大夫多有不值之处，以为多以虚妄，大类老庄，非入世之学，遇事空谈心性，何以治国，所以北方士大夫多有实学这之论，大体是丘文庄之遗风讲究经世济用之学”
“还有一些秉承理学的老夫子对理学不传，也大有心绪”
“我觉得，你这一篇文章，最好以朱子格物致知，分株定理为因，进而讲经世济用之学，仅仅日心说附其上即可如此你当为儒学之中开宗立派一代宗师了”
周梦臣听了，有些迷茫
殷正茂却已经说道：“好”
随即在他的解释之下，才理解张居正说的是什么
朱子根本立论是什么是格物致知诚意正心修身齐家治国平天下
这是一个层层递进的完整方法-论
但是王阳明读书，