第一百四十一章 苦读
第一百四十一章苦读
隔行如隔山
周梦臣在此之前从来没有接触到士林的核心人物，也没有想过这些人是怎么想的对士林之中一些动向是不明确的
此刻，通过瞿景淳对八股文风的讲解他似乎窥见一丝半厘
嘉靖皇帝是明朝皇帝之中玩权术，玩得最溜的皇帝
那么为什么嘉靖皇帝选择以权术御臣下，而不是其他？
是因为君臣之间互信的撕裂
正统思想程朱理学被巅峰，大明官府虽然还是再以程朱理学取士，但是程朱理学几乎丧失了对实际的指导意味，八股文失去了灵魂，自然是文风倾颓，表现出形式化，空洞化
同样是程朱理学官府地位被动摇，显露出地方上各种新学术的兴起，比如心学在嘉靖一朝大有发展，至于其他各种思想潮流涌动
理学最大的作用，统一思想，将学术定于一尊的作用，已经在瓦解了
在传统君臣语境之中，嘉靖是非正义的一方，所以他不可以以道理御臣下，只能以权术御臣下了
而嘉靖之后的隆万大改革，也是同样的原因，有这样的改革，固然是徐阶，高拱，张居正接力而为之，同样是大明朝廷的局势，已经走到了这一步，正统思想的缺位，已经到了秦失其鹿，天下共逐之的地步
思想之混乱，导致士大夫内部的混乱对程朱理学也变得世俗化，功利化对于朱熹老爷子的话，大家都不相信，之所以学习不过为功名富贵而已嘉靖后期各种危机，固然是嘉靖殆政的原因
但是大明士风不振，却也是显而易见的事情
后来所谓之各位救时丞相，在思想上都是有自己的一套的
徐阶占心学一方，高拱是北方实学一派，张居正占官府正统就是想要结束这样思想混乱的局面只是终究没有成功，反而滋生出各种思想灿烂的晚明
但是在为政者看来，却是一件相当糟糕的局面
在一个如此大的国家，思想不统一，其他方面的混乱，也就可想而知了
可以说大礼仪对大明的影响，再强调都不为过解释晚明，种种现象，很难绕过大礼仪不谈
不过，周梦臣此刻想得，却是彼可取而代之
正如宋朝到了宋神宗的事情，承五代之积弊，即便没有王安石变法，也会其他人主持变法，这是形势所在，不得不为而已
而今嘉靖亲手将本来就摇摇欲坠的程朱理学，一下子砸碎也演变成各种思潮，再加大明一百多年走到今天，正如八股取士一般，八股取士在大明前期，尚且体制不严，还是一个雏形，是处于形成期在成化或弘治年间进入全盛期，到而今虽然还是盛世余光，但是江河日下，已不待言，瞿景淳都能感受到，一代不如一代
大明需要一场变法
周梦臣心中暗道：“为什么不能是我？”
一想到这里，周梦