，是决计不能接受的毕竟在古代这仅仅是一种礼节而已，广泛处于各种地方根本离不开
只是今日殿上争论，对他实在是太重要了
他不愿意还没有开场，就先折了锐气二话不说，向这空龙椅，三跪九叩，随即起身，仅仅是拱手向夏言行礼，说道：“夏阁老，下官在”
周梦臣这一番作为，似乎也让人挑不出错来了
毕竟，即便嘉靖皇帝没有到，这依旧是皇帝办公的地方，真要说皇帝是这里的主人周梦臣只向本地主人行礼，也说得过去不过，周梦臣的官职差太多，他如此做，也难免给人一种倨傲的感觉
夏言眼睛瞥了一眼周梦臣
在夏言看来，今日之事，就是一场闹剧最好的办法就不应该开始他最想要的结局，最好是给熊浃留些颜面，纵然一定要退，也不应该折辱于小辈之手所以他想让周梦臣输
至于周梦臣输掉会有什么样的下场？
不是吧？小人物不是天然要为大人物牺牲吗？
夏言转向熊浃说道：“熊天官，人已经来了，你来说吧”
周梦臣一愣，这根本不像是双方折辩，反而好像是两个老师对一个学生的批评？
熊浃对周梦臣说道：“你是刘兄的弟子，在天文之上，也是有所长才的，你那一套，用于天文历算之学，也算不错，老夫也是硬要说你什么的只是有一点，却是有大问题的你于天人之论上，一点不懂，显然是学问不精，你的学问，用之天文历算则可，讲给陛下听，却是不可这是你最大的错处”
熊浃一开口，就带着倚老卖老，盖棺论定的架势
这也是熊浃智慧所在
熊浃很清楚，在天文历算之学上，他是比不上周梦臣，周梦臣在奏疏之中一些计算验算，他根本就看不懂，这已经是周梦臣简化再简化的东西了可见熊浃虽然是大明顶级文臣之一，但是在数学上，估计现在的中学生都比不得
熊浃也暗暗打听过周梦臣，知道如果真与周梦臣讨论具体天文历算之学，输的一定是他自己
所以，要以己之长，攻敌之短
熊浃之长是什么？是儒学
熊浃虽然不能称为儒学大宗师，但是不管怎么说，都是在儒学之中沉浸一辈子的人
如今天人之学，就是对宇宙的解释
所谓天人之学，不仅仅是天人感应，或者说天人感应，不过是董仲舒的总结而已
天人之学，是根植在儒学深处的，那就是天与人是相互联系的一个整体，可以有天人合一，也可以有天人比附等，比如人人都听过，天地一大宇宙，人体一小宇宙这种思想，在中医上体现的更多
天有五行，人有五脏，并将五脏分配五行
如是等等
换一句话，在儒家看来，其实没有什么主观与客观这样的词汇，没有绝对的主观，也没有绝对的客观两者之间是相互转化，并有联系所谓：大