问题
还数据上的问题
肉眼观察太阳月亮运行，因为阳光与大气层的原因，这是有视差的这个视差不会太大，但是只要差上一点，就足够造成计算不准的误差了
这是古人计算的痛点与难点
当然了，周梦臣的天文数学水平远朝过他们但并不是说，周梦臣计算的时候，就没有难点了
第一个难点，就是视差的问题
这不是周梦臣刚刚开始想到的而是计算几次之后，忽然想到的但是他也不知道视差的精确值，他努力测算了几次之后，取了一个近似值至于剩下的，就是一个初中数学就可以计算的问题了
唯独是数目比较大一点而已
周梦臣与程大位两人反复验算，确信万无一失
但是即便如此，周梦臣能确定的，仅仅是今日有日食，根本不能确定具体的时间最有可能是午时前后
对于天地自然，周梦臣可以确定没有问题，毕竟太阳还是那个太阳，太阳系还是那个太阳系，就绝对没有问题
但是人心鬼蜮，却是周梦臣最担心的事情了
无他，周梦臣一切计算办法，都是以后世日心说太阳系模型来计算的，至于关于太阳系以外的宇宙，周梦臣也用不着，自然不会多说仅仅是日心说，周梦臣就担心今日有多少人能够接受
地球是圆的，这一点很多人都默认了甚至在天文验算之中，都是确定了浑天说一直有市场的并确信大地是有弧度的
只是很少有提出来而已
周梦臣主张地球是圆的，仅仅是进了一步而已
但是主张日心说，却不一样了
古代绝大多数天文学说，都是以大地为宇宙的中心几乎坚不可摧日心说，遇见太多的阻力了
不过，周梦臣细细研究过了，并不是太担心的
原因有两个原因，第一个原因是首先大明经过了明初高压之后，正德之后，风气开放，说什么都有连很多非君的学说都能流传更不要说日心说这样的学说了哥白尼如果在大明绝对不会被火烧死最多被当成狂人而已
第二个原因，就是朱熹这个人
朱熹对天文上很多看法，还是比较先进的比如，朱熹认为“天运不息，昼夜坤转，故地榷在中间”“地之四面底下，却靠着那天，天包地，其气无所不通，要之连地下亦是天”几乎都指明了地球是圆的了
还有朱熹继承了张载的气说，不认为日月群星都依附在一个天球之上，而是随气浮沉远近
也就是说，日心说或许与朱熹一些说法相冲但是并不是不可以解释为朱熹的天文观点的进一步延伸
这也是周梦臣细细读过了朱熹的著作，才确信的一点
只是即便如此，这里面还是有很多人现实利益冲突与思想冲突并不是每一个人都承认现实的，这就是人心鬼蜮的考验
当然了，这个考验不仅仅是今日会伴随周梦臣一生