部10张图片会作出17—27个回答，回答总数多但质量差就是躁狂那方面，回答总数少但质量高是抑郁那方面，总数多质量也高多为内向者，总数少质量差可能脑部有问题，或者智力低下……动物少是灵敏，动物过多是刻板，动物在20-35%是心境开朗，占50-75%则心境压抑……
尽管有着诸多争议，但罗夏墨迹测验有自己的科学逻辑，有严密复杂的计算方式
典型的就是当被试者看什么几乎都是尸体、解剖部位图谱、死亡，这个人的心情不会高涨到哪里去
“还有吗？”翟明晖问道，“你还想到了什么吗？”
评审员们都在细细地看着顾俊，测验不只是在于他回答什么，还在于他怎么回答，包括时间——每张图片从出现到开始第一个反应所需的时间、各反应之间较长的停顿时间、对每张图片反应总共所需的时间；以及他的表情、附带动作和其它重要行为等，都是他的一种显露
所以就算顾俊十分熟悉这一套，他的那些细微行为还是值得评审员们去把握
另外，尽管有超过50%的被试者对第一张墨迹图的回答是蝙蝠，但同样是蝙蝠，有人会说是“飞着的蝙蝠”，有人则会说是“死去的蝙蝠尸体”，这又会反应出不同的心境
顾俊看着那张图片，心里却忽然想，如果是由吴时雨来做这种测验，一张图片她能通感出一百万个反应吧
而他现在这么目不转睛地看着，感受着那些细节，眼前像有什么在浮动、隐现……
“阿努比斯”他如实说道，“两边各一个”
阿努比斯，Anubis，?νουβι?，古埃及神话里的死神，以胡狼头、人身的形象出现在法老的壁画中也是流行文化中很常见的所谓“狗头人”人们向它祷告，祈求它保护坟墓，保护木乃伊，保护亡者
人体、动物——包括神话的、虚拟的、真实的概念或身体局部，符号、文字、数字、植物等等，都是被试会有的回答但是神话不多见，而且是阿努比斯
古埃及，死神
奈亚拉托提普，阿佩普，混沌，黑暗，破坏……
连顾俊自己，都意识得到自己现在的精神状态、人格特征偏向哪一边
五位评审员仍是平静地纪录着，而顾俊还在看着，眼前的景象似有变幻，又道：“面具”
当说出面具这个词，他心底的躁乱更重，一千张面孔，一千个面具……
戴着面具不坏，戴着面具不坏吗……自己现在，有戴着面具吗……
蝙蝠，阿努比斯，面具，不断在眼前翻涌、交替，顾俊已经看不出别的了，就摇摇头：“没了”
“顾队长，那么请你告诉我们，这张图片是哪些部分分别让你联想到了这三样事物”翟明晖又说道
墨迹图的局部有不同的形态、浓淡、色彩等，是