？”
李齐以为雷远适才没有听清，重复道：“是。代表五溪蛮来的，是他们的大巫。”
顿了顿，他又道：“当年咱们在山中初见沙摩柯的时候，他就说起，部落中有大巫，可以代他做决断的。”
雷远微微颔首，隐约记得当时沙摩柯确实这么说过，但后来大概是与汉家往来获利极多，沙摩柯不舍得把这机会让给别人，于是每次都是亲自出面。到后来加入乐乡大市的，确有世代为大巫的一支姓祁氏的族人，但据说其实未见什么神异，于是雷远便将这事忘记了。
但他很清楚，蛮部信巫而好鬼，各部、各寨、各洞多有自家尊奉的神灵妖鬼，诸如巫师、傩者的地位和影响力极高。这位五溪蛮部的大巫此前从未出面，这时候却忽然取代了沙摩柯，必有缘故。
这可能与雷远还脱不开干系。
皆因自从雷远从江淮折返，蛮部首领们已经数次提出谒见。但雷远一方面忙着梳理自家部曲军务，要向军人分配田亩，组织田庄、坞壁，诸多琐事极其忙乱；另一方面，他也知道蛮族首领们会忧虑些什么，只是他不想插手罢了。
随着荆州的稳定。过去两年中，有大量蛮人和历年来逃入深山的汉人离开深山，进入汉家朝廷治下求生。
汉人大量迁出倒也罢了。初时流出的蛮部人丁，主要是蛮部首领们自己打仗后掠得的俘虏、奴隶，这些人本来大都是要被杀死的，将之卖出捞取好处，那也无妨。
可到了后来，随着汉蛮两方的交流渐渐频繁，而荆南各郡都在努力招揽蛮夷，以增加治下的人丁户口；于是千山万壑中的蛮族青壮成批量、成惯例的流失。有些靠近汉家的蛮部，男女大半离散，以至于精夫、渠帅成了空头首领，坐守一个空荡荡的寨子。
蛮夷各部之间，并非风平浪静。自古以来，夷性好杀，一语不合便刺以刃，许多部落互有深仇，百十年征战不休，必报乃已。
如此迅速的部落实力消长变化，必然会诱发大规模的部落仇杀冲突。而频繁的冲突仇杀，又使得更大量的蛮人逃离深山。
这些蛮族人力资源对荆南四郡，对宜都郡很有用处。仅在宜都，他们便是雷远得以大肆兴修道路水利的前提。雷远部下的将校们，几乎全都蓄养荆蛮佃农，庐江雷氏本身的田庄里，雇佣蛮人的数量更数以千计。还有蛮人从军作战的。
可大部分蛮夷首领对此绝不会满意。这些利益受损的精夫渠帅们，与靠拢汉家官寺的那一批部落首领之间，迅速产生了矛盾。
以自称五溪蛮王的沙摩柯为首的一批渠帅，通过与汉家交易获得了利益，其中不少人因为与护荆蛮校尉部走得近，更在乐乡大市中得到了此前从未想象到的财源。
吃人嘴软，拿人手短。渠帅们拿得越多，越情不