第三十五章 忍宗与火之寺
千年前，六道仙人及其兄弟封印辉夜姬后，六道仙人独自游历大陆，为了阐述自身对于查克拉的理解，开创了忍宗，宗旨便是正视眼前、互相理解与爱，维护秩序与安宁
六道仙人临终前，命次子阿修罗为忍宗继承者，此等废长立幼之举引起长子因陀罗的不满，在六道仙人死后，因陀罗与阿修罗便为争夺忍宗的继承权而掀起一场战斗，这场战斗在他们死后都未曾停息
而据大陆流传的说法，忍宗在几百年前就已分崩离析，因为战乱，世人都不知道忍宗的具体教义，只有一些秘典说明了忍术源自于忍宗秘典，因此忍者自认为继承了忍宗
风森正辉却是知道，忍宗的教义里从来就没有宣扬过用于战斗的忍术，现在忍者用来杀人的忍术，其来源应是因陀罗，因陀罗是第一个创造可以应用战争的忍术的人
因陀罗与阿修罗的个人战斗结果是怎么样的，风森正辉并不是很清楚，反正他们死后都还在互相争斗着但要是从忍宗的方面出发，因陀罗实在是赢得很彻底，因陀罗将忍宗的一切都毁去了，连他父亲的教义都不再被世人所知，更加讽刺的是，因陀罗创造的一切反而被当作忍宗的延续
不仅仅是忍宗，连阿修罗与因陀罗的后裔都沦落为给贵族们驱使的地步，以他们两个人的身份地位，可相当于神之子的程度在千年前，六道仙人开创的忍宗是整个大陆都信奉的地方，即便是国家之主，也将其当作国教，然而千年之后，忍宗早已不复存在，身为神之子的二人子嗣也变成现在这个样子，让人不禁唏嘘
风森正辉从柱间那里得知，现今忍宗教义延续的地方就是国都里的火之寺，自称是继承了忍宗宣传的理念不过，在风森正辉看来，这应该是在假借忍宗之名，毕竟，他们宣扬六道仙人是一名僧侣啊，知道六道仙人过往的风森正辉自然嗤之以鼻
但他们也不是完全就是假的，忍宗在战争中覆灭后，残留下来的一些典籍就被火之寺或是其他国家的寺庙继承，里面留存的一些确实是真正的忍宗秘典，里面也有一些独特的忍术，譬如有一个叫仙族之才的秘术
“话说回来，我的真树千手还是有一部分灵感来自这个秘术呢”柱间笑着说道，“那时候我初次到国都觐见大名，与火之寺的住持有过一次交流，当时见过他使用这种秘术，不过我也只是模仿它的形态而已”
风森正辉也知道仙族之才这个秘术，其形态确实与真树千手相似，不过两者的力量就是天差地远了，柱间的力量不是一个火之寺的僧侣可比的，但引起风森正辉兴趣的，还是这个术里的仙族二字
仙这个字可不是随随便便就可以用的，忍者对于秘术的名字是非常讲究的，