排挤？”
说来，僧秀既是白衣菩萨破入无垢宗的因缘凭借，又是阮慈和太微门最终拔除思潮的机缘，虽然本人全然无知，绝非故意，无垢宗这番风波，若说全是他引来的，倒也不算错僧秀摇头道，“师长们都是明理之辈，老师从思潮中解脱后，只是为小僧惋惜无垢宗如今已无余力为小僧弥补寿元，再造道途，此生想要踏入比丘境，希望已是渺茫”
他显然已接受事实，和悦之色不变，对阮慈合十一礼，似是在感谢她面上浮现的惋惜，徐徐又道，“小僧心中固然也很是遗憾，但却因此反而参破一层禅理，反而得了清静圆满因此自愿出门行走，为四周居民平复灾祸，也算是略微弥补因我而起的这许多因果”
又笑道，“这论理都是该当的事，只是此地百姓不知就里，而且昔年那批老人也逐渐逝去，因此反而对我感恩戴德，小僧却是愧不敢受呢”
对修行人来说，数十年甚至都不够闭关一次，但对百姓来说，却已是几代血缘的递嬗阮慈不由问道，“你便在此守了数十年？终日见的都是一样的风景，难道未曾从心中生尘生倦么？”
僧秀摇头道，“不曾，只觉心中平安喜乐师兄也曾问我，我便反问师兄，昔日寺中师兄弟，虽有修为，却如凡人生活了数百年，难道不曾厌倦？”
阮慈对无垢宗现状也十分好奇，只是她的身份倒不便拜访，听僧秀说起，也觉得十分新鲜忙问，“贵师兄如何回答？”
僧秀道，“师兄说，那是在探索修士如何能在灵炁散失的穷途末路之下延续道统，是为周天谋求出路，也是对大道，对佛理的探究，因此并不厌倦，反而其乐无穷”
他一声梵唱，合十道，“小僧便说，这只是如凡，其实师兄也还是以大神通者的眼光在看待这个世界，他以体恤凡人、贴近凡人自诩，其实并不真正懂得凡人，无法真正欣赏凡境中蕴藏的种种道理实则大道三千，不论是须弥芥子，都是如一或许是小僧道途已绝，心中反而有些明悟，只觉这凡境之中，也有无穷佛理道妙，只是尚需细心体会，便是山水如一，那人心变迁，一样是引人入胜小僧既然已修不得自身，那便修众生，也觉喜乐”
僧秀这般体悟，也让阮慈不无诧异实则许多和人心有关的大道，也会落到凡人之中，采集众生情念，或和瞿昙越一般，化身无数，品味不同人生只是这些化身，最终都还是为了提升自己的修为感悟，很少有人和僧秀一般，完全放弃自身道途，从修自身转为修众生
若是旁人，听了以后只会猜疑僧秀体内是否还有白衣菩萨遗存，毕竟南鄞洲便是将凡人看得很重，但阮慈却知道其中不同，不论是南鄞洲还是无垢宗，扶持凡人，都只是为了放弃周天大劫中的胜算