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第五百零八章 散功(2)

器看不出什么关系了但从本质来说,灵剑就是法器,核心就是利用妖材的神通,和坚韧的剑体,高质量的压缩法力,并把生成的剑气存在剑气宫

而因为这剑气大部分的压缩靠的是妖材,所以哪怕法力中有着自身的灵魂烙印,但这剑气准确来说,也不完全属于自己,大部分是外力只不过因为妖材无主,剑修们才能依靠那些微弱的灵魂印记,完全掌控剑气

之所以想到这些,是因为黄烁一直感觉他招出的金乌,似乎离成为一个独立的生灵,只差一层薄膜,但却始终想不通差了什么

当现在开始追求纯粹的意和精血,黄烁才突然意识到,差的会不会就是自己那点灵魂烙印,限制了金乌无法成为一个独立的存在

当然了,想这些不是黄烁真的想创造生灵,而是以此为跳板,探索着这个世界真正的隐秘,真正的力量

这还是源自于黄烁在幽冥的时候,感悟灵魂,感悟轮回,察觉的一个小细节

先有鸡还是先有蛋?不对,不是这个,是先有生命还是先有灵魂

黄烁在幽冥观察的结果是,现有生命,当这个生命有了足够承载灵魂的能力后,幽冥才会注入灵魂,诞生完整的生灵

这一条放在生物中,还是比较好解释的简单说就是一个受精卵根本不算生灵,只能算有了生机罢了只有随着细胞不断复制分裂,逐渐形成了胎儿,才会在某个阶段识海稳固了,被注入灵魂,真正成为生灵

这个理论代入妖族,就很有意思为什么野兽能晋升为妖族,但却神志差别那么大而虫豸之类的存在,不能说其不是生命,但却无法拥有神志

见识了九泉后,黄烁也就明白了,原因很简单,灵魂本就有强弱,再经过九泉那种强力的清洗,一些怨念太深的灵魂受损极重,甚至都不能算是灵魂,只能算是灵魂碎片,残片野兽虫豸,识海太弱,降下的也就只是这样的灵魂碎片

所以一个很有趣的结论,野兽进化为妖,不光是力量的质变,连灵魂都被新的灵魂取代了所以妖源于野兽,但并非野兽进化的瞬间,就已经是两个完全不同的个体了

但这套理论要是代入灵族这个独特的种族,却似乎有些问题野兽能进化妖,是因为所有野兽体内都有稀薄的血脉,是这血脉吸收灵气,不断增长完善,促成了识海的稳固壮大

至于这血脉由何而来,黄烁也只有猜测,看起来应该和那些脱离了小世界的神灵有着不小的关系毕竟他在那些小世界神灵中,见识过了太多耳熟能详的神兽这些神兽和妖族有着太多的共同点,容不得黄烁不多想

但是灵族就有意思了灵族是直接在灵气中诞生的种族,而且必须是和某种规则,某种属性结合后不再纯粹的灵气就像曦,就是阳光中诞生的灵

那么问题来了,根据

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