，云海之中，有人骑着一只六翅金蝉出现。
那骑在金蝉上的道人，赫然是福松。
普贤是佛门“大行”的象征，最是坚韧不拔。
是以佛陀出世的重任，落在了他身上。
他本来已经在上一纪元湮灭，奈何曾是元始弟子。元始复苏，顺手将他从时光长河的烟尘里捞出来。
普贤看见福松，没有吃惊，只是目光集聚在六翅金蝉上。
“金蝉子，你轻慢佛法还不够吗？”
在他看来，金蝉子本是福松的老师，现在却成了福松坐骑，简直是丢进佛门的脸面。
福松：“我和金蝉互渡，岂能轮到你说三道四。”
这六翅金蝉是福松发掘一座大墓所救出。
原本是那大墓主人口中的玉蝉，福松顺手救出之后，便成了金蝉，两人再续上了上一纪元的缘法。
只是福松倒反天罡，两者身份转变了。
他到底是周清的师兄，金蝉子即使明了前生后世，也不敢做福松的师父了。
普贤的佛性不断注入铜铃中，其坚定不移的佛性，使得铜铃的佛法前所未有地壮大起来。
福松哪能容他继续施展法器，与六翅金蝉一起，杀向普贤。
这时候，虚空中生出一只白象来，莫可名状，象鼻宛如擎天巨柱，拦住福松和六翅金蝉。
同时，象鼻带起清光，赫然是纯正无比的上清剑气。
福松和六翅金蝉便被拦阻住，不得寸进。
普贤有了白象相助，手持铜铃。
那亿万古寺颠倒。
元明月只觉得自己身上沉重无比。
哪怕她得了万劫不磨之意，也咳血不止。
“须弥山！”
元明月哪里不明白，这古寺深山是哪一座山。
正是佛门的象征——须弥山。
须弥山压来，正如佛门的气数压过来。
她还能讨得了好处？
何况那古寺叫烂柯寺，实际上就是针对她手里的柴刀。
那柴刀是她师父之物，本是开天辟地的神器，在这烂柯寺前，受了烂柯法意的侵蚀，其开天辟地的锐性自然被锁住。
可以说，佛陀出世已然是定数。
只差大桑树相助其迈出最后一步。
其实这是连锁反应。
本来她师父用大桑树取代了菩提树，但是菩提树重现世间，大桑树便受到了气运反噬。
而菩提树出，必有佛陀降临。
只是大桑树的存在，无论如何都会使佛陀和菩提不完整。
故而佛陀出世，需要借助大桑树身上的道性。
这也可以看出她师父的手段何等厉害。
如果没有阿弥佗佛等道祖横生枝节，他师父算是以一己之力，锁住了菩提和佛陀。
当然，这其中自然也有此前青玄对佛陀和菩提的打击，以及太乙暗中的推波助澜。
即使如此，能用桑娘子锁住菩提和佛陀，也是他师父高出其他道祖半筹的能耐体现。
元明月不屈，不退。
她的精神在须弥山的压迫下，得到极大的蜕变。
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