屋子里摆放着书桌、琴台、卧床、美人榻，都是精雕细镂的酸枝或紫檀，极其名贵。女尼停下来，笑道：“便是这里了。”她话还没说完，李未央却见到那元毓丝毫也不避讳他人，竟然悄悄的将手伸至那女尼胸口抚摩。女尼一笑，用手指刮在他脸上，羞他道：“公子是冷了吗？把手放在我怀里温着也好。”
到了这个地步，李未央若还不知道此为何地，那她真是傻瓜了。
大历的“美人所”有四种，第一种便是城内的青楼，一般是在城内主要道路的旁边开一巷子，弯弯拐拐曲径通幽之后，眼前豁然一亮，便是青漆高楼，红漆大门，门外杨柳依依，流水潺潺。护院侍女迎立两旁，内里常常是里外三重，庭院深广。厅堂庭院之间往往布置有花卉怪石，水池游鱼。室内的陈设更是精致，琴棋书画，笔墨纸砚，应有尽有，甚至还有名人的落款题字等等。客人们到了以后，便是奉上清香鸀茶，清醇美酒，清淡菜肴，配上色艺双绝的姑娘，莺声燕语，款款待客，只不过这种地方，接待的都是达官贵人，儒雅的商人和武将，以及才情过人的当红书画名家，十分风雅，绝对让人无法联想到青楼的。
第二种便是普通的勾栏院，遍布大街小巷，专门为寻常的客人服务，姑娘们也比第一等的青楼要差许多，去了以后便是直接找可心的姑娘，只是不要想听曲子谈心事了。第三种便是下等的妓馆，接待最下等的贩夫走卒，一条板凳便可接待无数客人，实在是肮脏不堪。
要是这三样都不喜欢，还有更有趣的，那便是尼庵，同样可以设筵宴客，荤素皆备，亦能以尼作妓，尽情风流。唯一不同的是普通的秦楼楚馆，只要你有钱有势，一般随时能作入幕之宾，而尼庵则必须有一等权贵介绍，打好交道，才有机会进去。
尼姑为佛门弟子，应与尘缘隔绝，四大皆空，可却并非如此。有些尼姑见到那些富贵人家的风流寡妇，或是姬妾，尼姑便与她们来往。若是寡妇，劝说她们皈依莲座，超度亡夫；倘若是美貌的姬妾，知道她们失宠，则邀请她们常驻佛堂，借静养以消磨岁月。实际上却是明修栈道，暗度陈仓，做了这种牵线搭桥的勾当。当然，这里是尼姑庵，还有一些小女孩被自幼送进来，表面是收为徒弟，教她们诵经礼佛，应付富户豪门的打斋法事，暗地里训练她们应酬交际、献媚取宠，等长大了，便教她们接待客人。
前朝这种地方多得是，可是今上最为厌恶佛门沾染此等污秽，下旨大加清除，原本连李未央都以为，这地方已经在京都绝迹了，却没想到，居