乳熟普”。
除了吃食，陈衍仁还看到了“妙手采耳”“峨眉仙雪茶馆”“血战到底国粹馆”等等玩乐场所。
这些店铺门面都不大，但人头攒动，家家都是灯火通明，人声鼎沸。
虽然已是深夜，可修行者们比凡俗更不在乎昼夜之别，对睡眠的需求降低，结果就是这些店铺基本都是二十四小时开业，陈衍仁兴致盎然的走走看看，不时买上几种特色的拿在手里，倒真如同一个来旅游的修行界游客。
当然，九眼市也有像沈毓鸣一般的嗅鼠，但陈衍仁又不着急，因此也没有找嗅鼠带自己直奔目标，毕竟年节还有好几天，有的是时间慢慢逛。
正道联盟对邪神崇拜会的围剿，仿佛丝毫没有影响蓉城修士的生活热情，好像邪神崇拜会的总坛居然在川蜀，对他们来说不是什么大事一般，照样该吃吃该喝喝，天边打出火烧云也是小问题。
不过陈衍仁可还记得宋锦珑的话，川蜀的十几家小势力，都已经事实上被邪神崇拜会控制，当然，不是说他们的成员都是邪教疯子，而是他们的决策层都出了问题，七扭八拐绕了很多道弯，向邪神崇拜会输血。
师父灸法子之前在正道联盟，也曾介绍过川蜀的小势力情况，不过太多太杂，即便是陈衍仁也没彻底理顺，只能一边吃着蛋烘糕，一边努力回忆。
虽然在凡俗行政区划上，蓉城和白帝城被分割开来，但在修行界，还是惯常于认定川渝一体，而这里的小势力们，也都主要集中在这两座城市之中。
青袍会，历史悠久的川渝修行势力，曾经也有势大的时候，跟长关兄弟会也有着极深的渊源，但现在关系渐渐淡了，高端战力也就靠一个元婴爷叔撑着，眼看着寿限一到，就要沦为金丹势力，但人数在川渝算是最多的。
茶帮，川渝几乎是华夏最早种茶、饮茶、售茶的地区之一，茶文化源远流长，几乎是古蜀文化的一部分，虽然现代发展比较滞后，但在古时，那也是出了不少茶道名家，茶祖吴理真就是川蜀人，也是道教祖师之一，号甘露道人，是华夏乃至世界有明确文字记载最早的种茶人，被称为蒙顶山茶祖、茶道大师。
蒙顶山的“万年青”茶，既是一种极品饮料，也是一味难得的药材，若是配上长安的千古醴泉，能把神仙魂勾走。茶帮也是靠着川蜀的种种灵茶，站稳了脚跟，成为对外输出贸易的大户。
而与茶帮对立的，是菌子帮，这家势力的主体其实在云贵，但谁让九眼市是西南贸易中枢呢，深山老林里产出的神奇蘑菇基本都得拿到九眼市来，才能卖上好价钱，他们也不知是从哪年开始，跟茶帮势同水火，三天两头就要打架闹事。
再下来，就是九蛊家，是西南地区白苗、黑苗、花苗、盘瑶、布努瑶等