却是不再理会王怀文，转而问易星志道：“你是在哪里游学的？”
易星志道：“启奏陛下，学生游学之地，乃是一个名叫葡萄牙的小国，彼国虽小，水师与火器却颇有可取之处。再者，彼国现在仍窃居濠镜澳。”
卧槽尼玛！听到这句话的温体仁和施凤来感觉头皮上的血管都在暴跳。这他娘的也太过分了，好歹是濠镜澳的官员帮你弄的户籍证明什么的，你这转身就把他们卖了，合适吗？
就算卖，你也不能就这么当着皇帝的面卖啊，这皇帝万一要是一拍脑门子，决定硬怼濠镜澳的夷人，那大明的国库吃枣药丸的啊混蛋！
崇祯显示也知道此节，闻言只是唔了一声，淡淡地道：“此事，朕已知晓，后面儿会处理。”
眼见没有其他的事儿了，崇祯命二人退下后，这才接着对温体仁和施凤来道：“二位爱卿以为如何？”
温体仁道：“启奏陛下，臣以为，此二人之中，易星志乃是赤子心性，虽然久居于海外蛮夷之地，但是不改其本心，乃是难得的人才。至于王怀文此人，虽然也是一腔热血，只是难保其以后生出其他心思，故而可用，然则不可大用。”
施凤来也道：“臣附议。遍开社学一事，不应由王怀文此子主导，否则天下百姓皆念其好，容易让此子生出其他不该有的心思。”
崇祯闻言，忽然问温体仁道：“大明原有社学如何？”
温体仁躬身道：“启奏陛下，自伪元之时，以五十户为一社，立社学，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑。我大明承袭元制，各府、州、县皆立社学，教以御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。然则百姓家贫者甚多，其实孩童至十余岁时，多半便要随着大人入田耕种，故而社学一说，其实有名无实者甚多。”
崇祯沉吟了半晌，这才道：“社学有名无实，便让他有名有实。家中有子入社学者，免其赋。直至其子出社学为止。若家中有子而不入社学，其赋增一层。”
温体仁却是苦笑道：“陛下圣恩，臣亦代百姓铭感五内。然免赋增赋以使百姓送子入学一事，仍不可为。”
崇祯闻言却是好奇道：“为何？”
温体仁道：“启奏陛下，概因笔、墨、纸、砚、书之故。笔、墨、砚三宝还好说，便是书也好说，唯有这纸，却是个麻烦事儿。竹纸之法所造出来的纸，根本无法用于书写，至于皮纸，虽然可以用来书写，不弱于宣纸许多，然而其制法亦不弱于宣纸许多，价格便降不下来。”
“一个弱稚童子自学习书写之日起，待到年至十五而出社学，所用纸张，只怕不下于十万张之数，若是