第十章 所罗门的神具
那人说：你的名不要再叫雅各布，要叫以色列，因你与上帝与人较力，都得了胜。
在《圣经.创世纪》中记载了一则故事，所描述的是雅各布在返回迦南时于雅博渡口与天使摔跤的事情。
而在《所罗巴伯之书》中，米迦勒曾回答所罗巴伯说：我是那在雅博渡口与雅各布摔跤的一位。
罗伊从米迦勒处所得到的七大权能之一『雅各布手足』，正是出自这个典故。
雅各布是以色列人的祖先，意为战胜神之使者，而『雅各布手足』乃是无双的格斗技，就连天使长都能战胜，蕴含着《圣经》的神话传说之力！
罗伊本是一位不入流的魔术师，更没有练过武艺，但是如今的他凭借着这一项权能已经是一位达到‘武’之极致的武者，近似于‘道’。
因这与天使长较力的无双武技，本就不应为凡人所有。
弑神者就是这样夸张的存在，凡人辛苦努力一生，尝遍酸甜苦辣，流尽鲜血与汗水所获得的一切，对于弑神者来说却根本不会看在眼中。
弑神之伟业本就是奇迹，千百年来获此殊荣者，也不过那么少少的一二十人罢了。
罗伊注入脚下的咒力渐渐的消散，那震撼大地的晃动也逐渐停止，这座古耶路撒冷的心脏默里山就此崩塌，变成了一片碎裂的残垣断瓦。
默里山的考古学家们呻吟着从满是细沙与碎石的地上爬起，慌慌张张的开始四处搜寻，看他们的表情好似生怕这莫名而来的‘地震’将这里可能拥有的遗迹彻底毁坏一样。
“这……这是……”
一位考古专家突然发出了惊呼，他颤颤巍巍的用镊子从一片残骸沙丘中夹起一个陶器碎片，放在眼前仔细观察着。
“这是犹太王国早期的文物，这里很可能真的就是所罗门神殿的遗迹所在！”
考古学家的呼喊引起了其他人的骚乱，许多人都是凑了过去，就连那个‘招待’罗伊的博士生也给罗伊打了个招呼，兴奋的跑了过去。
“艾华斯，能够察觉到这里有什么与神相关的物品吗？”
罗伊看着那些考古学者们聚在一起兴高采烈的讨论着，他问着自己身后凡人无法看见的艾华斯道。
弑神者不是万能的，尤其是在感知方面弑神者真的很一般，除了在面对不从之神时能够发自本能的一眼认出外，如果两位弑神者不展现自己的力量，甚至可能坐在一起喝了一个下午茶都不知道对方是自己的同类。
“我并不是一位擅长搜寻的天使，对感知与搜索并没有什么特异性。”
艾华斯虽然这么说着，但她在顿了一下后，还是为罗伊指明了方向，“……这个方向七十米处，在地下有着神秘气息的存在，如果用挖掘的话，估计要挖上许久。”
“你还真是位能干的天使。