第一百一十章 民愚民智
弋谦知道自己现在已经是毫无退路，向前可能会被士绅的反扑撕的粉身碎骨，向后转身逃跑，皇帝第一个就饶不了他
谁让自己非要充大头，做什么铮臣，以至于让皇帝觉得自己是个敢打敢拼之人殊不知这是他弋谦的为官之道，只有做出与众不同的姿态才能让自己在皇帝面前加深印象
这样自己铮臣的形象可就树立了起来，凭着这铮臣的形象，无论做什么事都无往而不利
没想到眼前的新君根本就不按常理出牌，按照常理自己请辞，做为皇帝应该出言挽留才是，可是皇帝不但不挽留还要将自己全家流放，男为奴女为娼，这比杀了自己还要难受
就算自己真心想要帮助皇帝对抗士绅，改变士绅优待的成例以现在皇帝的实力与根基，根本就不可能撼动数量庞大的士绅群体
一两个士绅在皇帝眼里如同臭虫一般，轻轻一捻就能弄死，可是几万几十万呢？这都不用想，根本就没有胜算，弄不好大明江山都得倾覆，就算不倾覆也会再来一次靖难之役
皇帝还是太幼稚了，只看到士绅优待的弊端，却没有看到士绅背后隐藏的庞大力量
“陛下！可做好了所有读书人都反对您的准备，若是陛下推行士绅纳粮的新政，臣敢保证，有一大批人会投入藩王的怀抱，大明就会再来一次靖难之役”
“朕什么时候说要推行士绅纳粮的新政了，朕只是问你若是朕与读书人你站在哪一边？”
“臣是陛下之臣，不是读书人之臣，当然站在陛下这边”弋谦心中暗骂：你是皇帝你想怎么说就怎么说，老子没你嘴大天神在上，你敢说你开始不是说的向读书人征税吗？
当然这话弋谦也只敢腹诽，断然不敢说出来的，不然一个大不敬之罪就会让他万劫不复
“记住你今天说的话，若是你敢背叛朕，朕会让你求生不得求死不能”
“臣有生不敢或忘！”弋谦知道自己别无选择，今天皇帝说的话他一句都不敢往外说，他弋谦根本承担不起这说出去的后果
“朕再问你一个问题，民智民愚孰优孰劣？”
民智未开之前，所有国家都是采用愚民政策来统治百姓，东方用儒家的天人感应、天命所归的说法来统治百姓，民可使由之，不可使知之就是愚民政策的典范
西方大多数国家是通过神权凌驾于人权来统治百姓，让百姓心甘情愿的皈依于神的指引，在神父的带领下忏悔神与人的关系是主与仆的关系，既然是主仆，仆人当然要尽最大的努力供奉主人
弋谦当然明白民智民愚的优劣，可是这话他不敢说啊！总不能跟皇帝说若是开启民智你们的皇帝的位置就坐不稳了吧
可是皇帝垂询又不能不说话，弋谦只好硬着头皮问道：“陛下是想听真话还是假话？”