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第七章:吕氏春秋(2)

奏折中主要内容是吕不韦当上大秦丞相之后的所作所为,包括制定更加精细的流水线作业模式,包括击败信陵君统帅的合纵大军……

听着吕不韦的奏折,群臣的情绪也一点点的被调动起来平心而论,吕不韦这个丞相,还是干了许多事情的虽然和赵姬有些不可描述的关系,给先王戴了帽子,但对于大秦整体而言,这个丞相是非常合格的看了上下五千年之后,吕不韦和嬴政唯一的冲突就在于,干的太好了吕不韦担任大秦丞相已经七年了,积累了不低的声望,这也就导致一个现象:即使嬴政亲政了,大事方面仍旧要先说服才行嬴政想要的是立刻改革,整个大秦从上到下每一个方面都开始改革,为一统天下做准备,为征战诸天做准备甚至说不定,在还没有一统天下之前,遇到了某些必要的机会,嬴政也会直接带领一支小而精干的军队,前往异界去干一些该干的事干完之后,为了保密军队很显然是回不来了这种事情是瞒不过去的,至少瞒不住眼前的吕不韦,如果还是丞相的话但问题是在一统天下之前,嬴政不想让任何一个本世界的人知道诸天万界的存在“大秦能有今日的兴旺,和这些年来仲父的辛苦是分不开的”一句话,嬴政就定下了基调闻言,吕不韦也放松了许多就凭仲父二字,今日自己就不会太惨投之以桃,报之以李灵机一动,吕不韦便有了新的想法“老臣临走之前,愿意捐献家产,包括洛阳封地,包括祖传财物,惟愿大秦兴盛”

“善,仲父还有什么要交代的吗?”

“最后老臣送陛下一本书,这是老臣毕生心血,其名吕氏春秋”

“在老夫看来,距离大秦一统天下的日子已经不远了兵力、国力上并无太大问题,但是大一统之后的文治、思想方面却还有所欠缺,然后便有了此书”

“此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉但凡对大秦有利的,取之有害的、弃之”

从太监那里接过这本书的时候,嬴政的脑海中便自动浮现了一份曾经在现代时空看过的文字《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说咦?这种治国思想好像在哪里见过?好熟悉的样子打开吕氏春秋,嬴政认真的翻阅了几页,随即点了点头:“仲父用心了,孤日后会时常翻阅的”

“仲父劳苦功高,不能不赏传孤王令,让少府从府库之中拿出

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