崇祯十七年，这一年什么都没有发生，除了王斗时常巡视京城，停留在某颗歪脖子树下之外，并无大事。
崇祯二十年，科举再一次改制，主观题消失了一大半，客观题占据七成以上，此举受到了绝大多数读书人的欢迎。
除了极少数超级天才之外，谁愿意科举之前研究阅卷老师的生活习惯、过去经历、个人风格？
没有钱，不是超级天才，研究这些也没用。
可是不研究，说不定一句话惹得阅卷文官不满意，之前的一切努力便会彻底化为乌有。
甚至有的时候，即使你写的很好，可就是因为主考官不满意，随口说上一句，你的卷子也就被压下去了。
这样的事情，不是天方夜谭，而是时有发生！
除了极少数天才之外，其他的读书人，谁不担心？
可是让读书人们纠结的是，夏公在将主观题改为客观题的时候，大大的增加了数学、法律这两科的内容，四书五经的份额降低到了两成！
堂堂的圣人经典，为国选材的科举考试，圣人经典竟然只占两成？
那可是四书五经！
那可是圣人之言！
可是主观题变成客观题，这一招实在是太厉害了！
你反抗今年的科举改革，那么就继续恢复重前的主观题模式。
你接受今年的科举改革，那你就得同时接受四书五经占比下降的事实。
于是乎，读书人们只能再一片真香的感慨声之中，默默的接受了新的科举，事实证明，读书人们接受新事物的能力还是很快的。
而王斗在调教读书人的时候，经验也越来越丰富。
崇祯三十年！
自从辽镇军阀向王斗投降之后，王斗就开始了经济封锁，专门针对后金的经济封锁！
我大萌有的是钱，有的是人，有的是物资，但就是不给后金！
甚至在崇祯二十年的时候，王斗还重建了东江镇。时不时的派几千骑兵过去袭扰一番，打了就跑，望风而逃，根本就不和后金大部队碰面。
甚至到了后来，这支骑兵的目的不再是袭扰，就是单纯的消耗后金的粮食。
一位骑将外加数千精锐骑兵，想要将之彻底消灭，至少也要上万骑兵跟着，配合步兵建立堡垒，步步为营才有可能。
每年来上这么一次，只是为了赶走明朝的骑兵，即使赶走了又怎么