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第六百零九章佛(1)

镜花当中,映出朝歌城的情景,但见城中一名老僧合掌而立,满脸慈悲之色,而在他身侧,迦罗楼伏于地上,一副已经被收服的样子。

在老僧身前,不少朝歌民众伏地而拜,听着老僧讲述佛理。

“汝等众生,从不有中有,不无中无,不色中色,不空中空,非有为有,非无为无,非色为色,非空为空,空即是空,空无定空,色即是色,色无定色,即色是空,即空是色。若能知空不空,知色不色,名为照了,始达妙音,识无空法,洞观无碍。入众妙门,自然解悟,离诸疑网,不著空见。清静六根,断诸邪障,我即为汝,说是妙经,名曰护命,济度众生,传教世间,流通读诵。“

老僧朗声诵读经文,周身金光流转,一派佛相森严的样子。

朝歌民众都是俱备修炼之资,虽非愚人,但见了这佛光普照,也是忍不住下跪叩首,高呼真佛祖降临了。

子受微微冷笑,他顿时明白过来了,这迦罗楼与释迦牟尼只怕早已串通好了,一起演戏,其目的是以另一种方式征服大商。

试想,若是大商上下民众皆是信仰孔雀大陆的佛教,那么孔雀大陆便等于兵不血刃地征服了大商,接下来,便是征服整个洪荒。

这种戏码明眼人就看得出来是演的,然而民众又哪里知道这些。

云中子皱眉道:“却是又在哪里来的一个佛门?这个释迦牟尼怎么与多宝如来同名?”

殷郊脸上露出怒色,说道:“父亲,这个秃驴在作鬼!”

在场之人皆是聪明人,谁都一眼看出来这是一出佛祖舍身喂鹰的戏码。

“我们也有一个佛门,这个佛门又是从哪里冒出来的?”冥河老祖道:“莫非是孔雀大陆?孔雀大陆也有一个佛门吗?”

“应该没错了,他讲的应该是小乘教法。”子受道。

“什么是小乘教法?”云中子不解道。

“小乘教法,是佛门一种法门。小乘以自我完善与解脱为宗旨,只能渡得自己,而不能度得别人。”子受说道。

他想起自己的那个年代,佛教从印度传入九州,传的大多数就是小乘教法,而佛教当时也不完善,是九州将其发展至完善阶段,从度己转变为度人。

虽说也有许多人觉得佛教是外来教派,应该铲除。

可实则佛教传入九州后历经千年的发展已经和印度的佛教截然不同。

子受思绪万千,在他那个世界,很多

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