时为天启七年（公元1627年），农历八月二十四日。
这一日，大明信王朱由检如期登基即位，改年号为崇祯，次年定为崇祯元年。
且不细说登基大典的庄严和隆重，单说即位诏书一旦发布，立即引起了朝臣们的质疑：“怎么会这样呢？不该呀，这个崇祯爷跟天启爷压根儿就不是一路人，他又怎么能够容忍害死其养母李选侍的魏忠贤之流继续一手遮天呢？”
质疑归质疑，因为不知他的态度，还是没人肯说出来。
事实上，纵使他们不说，崇祯也懂，但他不急。不过，他还是很快就让他们感觉到了他跟天启爷的不同，便是对朝政事必亲躬，认认真真地处理。
“如此勤政的皇上，又怎么能跟天启帝一样呢？”朝臣们质疑着，免不了又燃起了一丝希望。
偏于这时，崇祯下了自己即位后的第一道圣旨：皇兄天启病重期间，九千岁魏公忠贤颇多照料，极为辛苦，特令赏黄金万两，赐皇兄生前亲做惜未能赏赐的匾额一块，以彰其功。同时，命魏公为葬礼大典总管，统筹葬礼诸多事宜。
朝臣们不由一阵错愕，应该说，朝臣们还未完全从错愕中解脱出来，崇祯的第二道圣旨又下了：册立信王妃周氏为皇后，颁告天下。
这倒并不出乎朝臣们的预料，朝臣们更多关注的是随之而来的第三道圣旨：即日起，调信王府太监宫女全班入宫随侍，皇兄天启帝的侍宦一律就地遣散。
崇祯接连的三道圣旨，不要说朝臣们如坠梦里雾里，连魏忠贤也忍不住想：“他这是啥有意思？相信咱家，却撤换了天启帝的所有侍宦；要说不相信咱家吧，又跟天启一样给咱家封官赏赐。
莫非这就是人常说的‘新鞍配老马’，需要磨合期？似乎不象啊。若是不象，那又是什么意思？”
魏忠贤实在想不出，隐隐产生了一股不祥的预感，道：“他妈的，这个社会，人生下来就是为了整人的。可要整人，总得有了着力点，如今咱家连个着力点都找不到，这可是大忌。咋办呢？”
客氏接话道：“还能咋办？去试他呀，咱们树大招风，可不敢就这样稀里糊涂。”
魏忠贤反问道：“咋试？”
客氏道：“或许也用不着试，你只要把咱家备下的那四位国色进献给他，他还不得乖乖地听咱家的话？”
魏忠贤道：“我看他跟天启还是不一样的，万一他不收呢？”
客氏道：“不收