过后，吴长子的那个小院就被拆了，甚至有人往那已经倒下的废墟上泼洒公鸡血和童子尿
他们说：连家都没了，吴长子也就找不到回来的路了其实查文斌知道，吴长子是给那老关去做了替死鬼这样的人，死后是连成鬼的可能都没有的
其实他还有一句话没说，正月里死人，要死就会是一连三个
这件事的影响其实挺大的，中国人讲究凶吉在一些喜庆，吉利或者本该高兴的时刻和地点，就不要去做一些让人觉得扫兴的事情传下来的老古话和老规矩，多半都是在付出了惨痛的教训后总结出来的教训
运势这个东西，对于个人，或者家庭来说，都在无形之中时时刻刻影响着我们当厄运真正来临之前，往往会有一些预兆的
后来，在那个正月即将到头的时候，洪村真的又送走了一个老人只不过，那是一个看似正常的死亡，主人家也想过来请查文斌，但是却被他给拒绝了
这个时候的他已经很少的在过问这种世俗事了，反正现在白事要请先生道士，哪哪都有现成的他们和殡仪馆，丧葬用品店，甚至是村里一些办事的都有直接联系，整套班子都是现成的，专门吃这碗饭
查文斌不愿意去抢他们的饭碗，只要他乐意，至少在安县范围内这些人将几乎没有生存空间
他对父亲如是说道：他们干着这行是为了吃饭，我是为了修行这本就是个折阴的活儿，就算没真本事，他也是付出了代价的
父亲有些愤愤不平道：“那他们有些根本就是骗子啊”
“其实那也不叫骗子，我更愿意称呼他们为演员，”查文斌道：“主人家为了敬孝，所以才会请这些人来充台面其实只要是正常死的，压根就不需要法事的存在家中的孝子贤孙们需要在这种场合来一场这样的表演，台下坐着的宾客也需要这样一场滑稽戏来打发无聊的时间要不然，这悲伤的气氛上不去，也就无法烘托出‘孝’的存在”
查文斌并不是清高，也不是难请而是他会衡量自己出现的必要性，他不愿意别人错误的理解他的角色，更不愿意别人把他和封建迷信挂上钩
所以，日常的查文斌几乎不出门，他总觉得自己会给别人带去一些不好的影响但因为名气太大，找到他的人也越来越多
有病的，他一般都是劝说去看病看不起的，也可以在他这拿几幅中药去吃，若是管用，吃完了再来拿，不用给钱
至于那些求事的，问卦的，他总是这般劝说那些来找他的人“道士不是神仙，解决不了所有的事情”偶尔，他也会给一些平安符，这些小物件会被他们带回去送给家中的孩子，当然这也是看缘分的
春节即将过完，村里的人又该陆续踏上远行的旅程也许他们会把村里的故事带到更远的地方，等到下一个春节回来