第560章 利益
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中国被誉为是礼仪邦，上至王贵族，至民百姓，无不遵守着一套流传了千百的礼仪，而这中又以《周礼》为是在西周时期，民间开始有了一套族宗，是中国千百来民间会结构的基单一
实人不知，在西周以的殷商大地上，人们认为父母及祖先的亡灵和自界的神灵一样经无端做祟，危害
而在周礼普及开来以，周人开始逐渐认为祖宗灵是以“敬德保民”为己任的，他们不仅德高尚，而且是亲族子孙德行为的监护，绝不会无缘无故作祟，危害子孙，干违背德的
《礼记?曲礼上》有“宗庙为先，厩库为，居室为”的记载，即诸侯、子营宫室，要首先宗庙对应到了民间，就出现了祠祭、祭、墓祭祭祀先祖的活动
而对于客死异乡又是无的孤魂，人们为了以防作祟，一般会在郊设坛进行招魂致祭，到来就了“义庄”
义庄的记载大约是在北宋时期范仲淹首设，自时，地富人捐修义庄就了一件流行的当时的富人们信，为孤魂修一座庇护是有于自己功德的
在历史上经济对富裕的江南地区，更是几乎每个大镇有义庄的存在，不过这东西还保留到现在的几乎已经不可见了
太观要大开已是既的实，而作为山脚的隐龙村自就近水楼台先月了这个曾经一濒临在安县行范围内消失的小村庄，近又开始热闹来了
安县就是旅游大县，过的隐龙村人为地置偏僻，交不便极为落，导致人口大迁移出而如今太观项目的启动让已经出走的隐龙人纷纷回归，他们比谁清楚现在隐龙村的地价值
这个已经有十几没变过的小村，如今搭上了旅游的快车迅速腾飞，越来越的轻人开始返回这里他们准备拆除自己的老宅翻屋，这个小村和山的太观几乎时了工地
要匹配上农乐的房，有的土地自是不够了，于是宅基地的审批就了当村干们头疼的儿
河图铜头村委的时候，听几个人在里头争吵，村里书记陈刚在为这个一头麻子见河图来了，恰借口招待客人溜走
“童老板，来的可真是时候，替我了个围”
“老陈啊，我来是和说一声修路的儿，就们村大柳桥太窄了，有大型设备运送不方便，准备拆了，可会给村民的出行造点麻烦，到时候您给做做工作”
陈刚拍着胸脯：“放心?修桥修路是?大的再说支持们工作是我的义务和，这可是上级领导要求的”
两人说呢?刚才帮吵闹的人却径推开门冲了进?带头的一个汉子红着脖子嚷嚷：“陈刚?今这儿要不给决了?老子就带人吃饭?自己着办！”
“野狗，别在这放肆！没我这儿有客人谈嘛?先出！”
“谈的儿呗，老子又不耽误?从现在到哪我跟到哪再说了，来就是我们隐龙村自己的儿，不过隐龙